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崔珏是地府判官，主要负责审查各个到冥府报道的幽魂。在《西游记》中，崔珏直接给李世民加了20年阳寿，能随意更改他人寿命，崔珏拥有这等权利想必一定不一般，那他在地府地位究竟如何呢？就拿历史上最著名的四大判官来说，崔判官的确是最出名的一位，除了《西游记》，他还在很多其他神话作品中出现过。崔判官其实有原型存在，是一位唐朝诗人，有关崔珏的更多故事，下面就来了解看看吧。
1、帮李世民加20分阳寿
《西游记》中，唐太宗李世民受泾河龙王冤魂缠绕，连惊带吓，竟然一病不起，魂归地府。
病入膏肓之际，大臣魏徵递交到他手中一封书信，声称让唐太宗交给他生前的同僚好友，冥司丰都首府判官崔珏。
看到唐太宗有些疑惑不解，魏徵向李世民解释：崔珏原是太上先帝驾前之臣，担任慈州令一职，先晋升为礼部侍郎。生前与臣有八拜之交，交情甚厚。日前，他托梦于我，去世后在丰都阴司做着掌管生死簿的首席大判官，梦中常与臣相会。
太宗此去将书信转交与他，他念在与臣的交情分上，必然回放陛下回来，管教魂魄还阳于世，定取龙颜转帝都。
四大名著《西游记》第11回，游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配一章节中，谈到，唐太宗的魂灵渺渺茫茫，出了五凤楼，来到一处荒郊草野之间，听到有人在大声喊他：大唐皇帝，快到这里来！
李世民闻言，抬头看去，见到一位头顶戴着乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥重，身着罗袍隐瑞光，怀揣一本生死簿的人，正是阎王手下的掌案判官——崔珏。
在崔珏的带领下，唐太宗李世民来到幽冥地府鬼门关。十殿阎君三方会审泾河龙王一事后，又命人看看唐太宗李世民的阳寿天禄还剩多少。崔珏判官回到司房命起天下万国国王天禄总簿，检阅一遍看到写着：南瞻部洲大唐太宗皇帝注定贞观13年。
看到生死簿上的文字记载，崔珏判官不觉大吃一惊，眼前就是贞观13年，这就意味着，李世民的寿命将曲终寿尽，肯定无法再返回到阳间，更别谈再回到大唐继续做皇帝了。崔珏急中生智，取出浓墨大笔，在贞观一十三年的一字上，增添了两笔，变成了三十三年。
十殿阎君看到生死簿上唐太宗的寿命还有20年阳寿，就命崔判官和朱太尉送太宗还阳。李世民返阳过程中，又几次受到崔珏的力挺帮助，最后几经曲折才又回到了阳间。
2、掌管生死簿
民间常说：阎王让你三更死，哪个敢留你到五更；又说，阎王留你在阳间，哪个敢拘你到地府？
这些俗语说明，阴曹地府中的阎王和其他九殿阎君，拥有生杀大权。
从《西游记》、《白蛇传》等文学作品中，不难看出，阎王决定人生死的主要依据，就是地府中的——生死薄。
身为地府中的行政长官，十殿阎王也不可能事无巨细，人人事事都管。因此，生死簿又有专门的人来掌管。
民间传间中，地府有四大判官，崔珏就是其中之一，且位列判官之首席。崔判官手中的生死簿，就连皇帝的生死也在他的掌握之中。
可见，崔大判官是地府名副其实的实权派。
3、职责所在
网络中，有观点认为，崔珏大判官一出手就为唐太宗李世民增寿20年，可谓出手大方。但有失公允，他并非是一个公正的判官，说明阴曹地府也是有失公平的。
源易缘认为，崔珏判官之所以为唐太宗增寿，除了《西游记》原著中谈到，他和魏征生前是八拜之交的铁哥们儿。
崔珏受魏征之托，加上唐太宗的皇帝尊贵身份之外，还有更重要一点：未来一段时间三界中的西天取经工程，少不了唐太宗李世民的支持和推进。
这从唐太宗在地府中，受到十殿阎君的尊重上可以看出来，大家都心知肚明，只不过没有人点透而已。
崔珏利用掌管地府生死簿的工作机会便利，为唐太宗增寿20年。十殿阎王和地藏王菩萨会不会发现，肯定会！
因为，地藏王菩萨经案前的神通灵兽——谛听有多厉害：可辨认察觉世间万物 ，尤其善于听人的内心……
崔珏不怕领导怪罪，是因为他既有公心在内，又有一点人情世故的小私心，他的做法无伤大雅，甚至会得到领导的悄悄表扬。
4、崔珏来历
崔珏的珏字，容易读错。汉字中的珏字，通玉，却不读玉，而读诀(jue)。意思是合在一起的两块儿玉。
历史上的崔珏确有其人，是唐朝进士，由幕府拜秘书郎，官至侍御，且有着较好的官品和口碑。
崔珏的名字与玉有没有关系呢？《三教源流搜神大全》中说：崔珏字子玉，祈州鼓城人(今河北晋县)。
崔珏的父母到了50多岁，却膝下无子，于是一同与妻子来到北岳祠下祈子。
当夜，夫妻梦到一仙童手中拿着一个盒子，对二人说：北岳大帝赐予盒中之物，命你们夫妻吞之。崔珏父母打开盒子看到内有两块美玉，取出各吞一块儿。
后崔母怀孕，于隋炀帝大业三年(公元607年)6月6日降生一子，神采秀美，幼而好学，聪明过人。由于，崔珏父母在祈子怀孕前曾夜梦到吞食美玉，因此取名珏，字子玉。
唐太宗贞观年间，崔珏担任潞州长子(今山西长治)县令、磁州滏阳(今河北滋县)县令。由于他为官清正，洞察秋毫，人们都说他有昼理阳间，夜断阴府的神通本领。
崔珏生前的事迹有很多，相传他担任卫州卫县(今河南淇县东北)县令时，一年的夏天洪水泛滥淹没农田。崔珏命人设坛，并向上天祭祀。没过多久，有一条蛇浮于水面而死，洪水随即退去。
据说，崔珏一共活了64岁，去世时他正与一老人在下棋。忽然有几位黄衣使者执符前来拜见，接着又有五岳卫兵等百余人来叩拜。崔珏临终之际写下一篇百字铭，并告诉二子，他要离开人世，不必难过！然后从容辞世。
四大判官分别叫赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔钰。
1、赏善司魏征。执掌善薄，身着绿袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中，或登天成神，或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗迷魂茶，忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。
2、罚恶司钟馗。身着紫袍，怒目圆睁。双唇紧闭，一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，显明善恶、区分好坏。
生前作恶的坏鬼全部由他处置，他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑，四不：不忠、不孝、不悌、不信；四无：无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。
3、察查司陆之道。宋时人，《聊斋志异》之“陆判”原型。双目如电，刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者平反昭雪。
4、崔钰是冥府里掌管生死簿的人。他手里拿着判官笔，根据一个人的善恶来决定是否添寿。同样是在神魔小说《西游记》里，唐太宗因泾河老龙阴司告状，前往阴司当面对质。魏征就修书一封，请崔珏判官帮忙，保护唐太宗顺利返回阳间，同时又为他增加了二十年阳寿。
判官简介：
长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官取材于中国传统文化中的冥府判官。
判官位于酆都（阴曹地府）天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。现在有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了。
阴曹地府四大判官中，除了罚恶司钟馗外，其他三位分别是查察司陆之道、赏善司魏征、阴律司崔钰。他们四人在阴曹地府各司其职也互相合作，被人们称作地府四大判官。
罚恶司钟馗是地府四大判官中最出名的一个，他靠着惩恶扬善在民间获得了很高的地位。相传钟馗虽然学富五车，但是面容有缺陷，曾经考上了官然而却因为长相太丑而被拒绝，钟馗一气之下撞死了，死后成了地府里的罚恶司，主要职责就是惩罚那些作恶的人。
查察司陆之道是负责督查真相，让作恶的人遭到报应，被冤枉的好人他也会帮他平反。陆之道这个名字可能很多人不知道，因为大家都是称他为“陆判”，在《聊斋志异》中，陆之道就以陆判的名号出现过，替人平反。
赏善司魏征是唐朝时期的名臣，帮助唐太宗李世民撑起了“贞观之治”。在古代的传说中，魏征梦中将泾河龙王斩杀了，死后便到了地府当差，成了打赏那些好人好事的判官。
最后一位阴律司崔钰就是阴曹地府掌控着生死薄的大官，也是四大判官中的老大。在古代传说中，魏征斩杀了泾河龙王后，唐太宗当即无故驾崩，也正是由于崔钰修改了生死薄，才让唐太宗重返了阳间；崔钰之所以这么做也是因为唐太宗很有才干，在凡间统治期间，做了很多利国利民的好事，因此崔钰才让他重新回到阳间，还帮他加了几十年阳寿。
地府的四大判官始终秉持着惩恶扬善的观念，不放过世间任何一个作恶的人，也不会让任何一个受冤枉的好人平白受屈，因此，四大判官在人间的地位也很高。
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