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安阳——安阳之名，始于东周时期的战国末期。前275年，《史记——廉颇蔺相如列传》中有这样一段记载，“廉颇攻魏之防陵、安阳，拔之。”在《史记·赵世家》记载：“惠文王二十四年，廉颇将，攻魏房子，拔之，因城而还。又攻安阳，取之。”，这是历史上第一次提到安阳。秦统一六国后，分、天下为36 郡。安阳分属上党、邯郸二郡。三国时安阳属魏郡。
安阳是河南省最北端的一个地级市，远在黄河北边，从安阳到郑州黄河边直线距193公里，东到濮阳黄河边113公里，是典型的河北地区，为何最终会划到河南省？原来这是从 历史 传统和军事防御角度考虑，明太祖朱元璋将安阳划归河南省。
黄河是我国第二条大河，自古以来，黄河出了孟津以后，在郑州桃花峪向北绕着太行山南麓向北流去，进入河北后紧贴着太行山前和华北大平原西部一直流到北京、天津地区，在天津流入渤海。这一时期从上古一直延继到春秋战国及西汉以前，这条河道被称为“山经河道”或“禹贡河道”，也有叫“汉志河道”的。因此我们学习中学地里时候，北京和天津之所以被纳入“黄河中下游五省二市”的地理概念就是这样来的。
到了西汉时期黄河开始四处泛滥，淹没沿岸农田，于是人们开始筑堤束水管理黄河。到了王莽时期黄河在河北大名决堤一路向东，王莽为了不让黄河冲住自己家在大名的祖坟，便不再堵决囗，使黄河东流六十余年。东汉时王景领导治理黄河，通过堤堵口，河汴分流、疏汴通漕等方法，疏浚河床，减轻水土流失，减少河床淤积，使黄河出现了一个长期较为安流的局面。此时的黄河，从长寿津自西汉大河故道别出，循古漯水河道，经今范县南，在今阳谷县西与古漯水分流，经今黄河与马颊河之间，至今利津人海。
到了北宋景德元年黄河又在澶州墴垅埽（濮阳东）决口形成墴垅河，庆历八年又在澶州商胡埽决口向北流去，经内黄、大名、南宫、青县天津入海，名为“北流”。景祐五年又在魏县第六埽向东决出一支，向东北经山东堂邑、夏津、平原、在冀、鲁间入海，名为“东流”。所以北宋时期黄河下游是两股河道，东流正好处于宋辽边界，故而在决口后宋朝不主张堵，让它为成阻挡辽军南下的天然屏障。
北宋灭亡后，南宋建炎二年，东京留守杜充为阻挡金兵南下，在河南滑县扒开黄河大堤，使向东向南流去，从此黄河进入夺淮入海的南流时期，时间长大七百多年。一直到清末咸丰五年，黄河在河南兰考铜瓦厢决口后，才又向东北经山东利津入海。
因此，在南以前的几千年时间内，安阳就在黄河边上，黄河水就从安阳附近流过。商王盘庚为避水患迁都于殷，殷墟就在安阳小屯。商纣王的朝歌（现在的河南淇县）也在黄河边上，商朝当时的统治中心就是围绕安阳的周边方圆五百里。《岳飞传》中说岳飞的故乡是在安阳的汤阴，小时候因为黄河发大水家中受灾和母亲被冲走，就说明那时候黄河还流经安阳。
中原文明是发源河洛盆地的河洛文明，河即大河（黄河），洛即洛河（南洛河）。河洛文明成长于夏朝，在商朝时开始变得强大，并向四周辅射扩散形成了以河南为中心，包含河北山西南部、山东西部、安徽江苏西北部、陕西关中平原东部的大中原地区。商朝自盘庚迁都于安阳后，便在安阳周围的河南、河北、山东、山西建立高度的商文明区。周灭商后安阳属于卫国，卫国的文明在春秋战国时期一直处于翘楚地位，所以卫国多出人才，鬼谷子、李悝、吴起、商鞅等一批改革家都出自卫国。
秦国统一后在安阳地区没立河内郡，辖区内始置安阳县，这时安阳名字的由来。西汉初年安阳县并入汤阴县，到西晋才又恢复。汤阴县属于魏郡，魏郡的治所在河北临漳的邺城。邺城是我国 历史 名城，曾作过曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等六朝的都城。邺城在安阳的北部，与安阳隔漳河相望。隋文帝平定相州（安阳）总管尉迟迥叛乱后，为防止河北人民死灰复燃，下令火焚邺城，将邺县、相州、魏郡的所有居民全部南迁入安阳。从此安阳代替了邺城成为这一地区的政治经济文化中心，安阳县也改为新邺县，旧邺县改为灵芝县。
隋唐时安阳为相州，北宋时相州归彰德节度使管辖，金国时将相州升格为彰德府，从此以后安阳称为彰德。元朝划分行省制度时，彰德府归中书省，而河南江北行省则是以黄河以界。
明太祖朱元璋在北伐元朝时先期占领了彰德府，为了巩固彰德桥头堡的地位，将彰德府划入河南省。明朝建立在进行行政区划调整时，后将安阳、新乡、焦作等大片黄河北岸地区划入河南省管辖，从此安阳便成为河南省的一部分。新中国刚成立时短暂的建立了平原省，下辖新乡、安阳、湖西、菏泽、聊城、濮阳等6专区，1952年撤消后安阳、新乡、濮阳划归河南。
安阳的文化 历史 一直属于中原文明，与河北的“燕赵文明”明显不同，燕赵文明充满侠义豪爽之气，带有边塞胡风，与中原文明的温尔文雅不一样。而安阳新乡等豫北地区在人文及生活习惯上明显的同河北不一样。
华北平原地势平坦，一望无际，中间没有一点山脉的阻挡。北方游牧民族的骑兵过了燕山两三天内便到达黄河边，因此守住安阳便守住了黄河，这和“守江必守淮”的作用比较相似。从唐朝安史之乱开始安阳（相州）便成为抵御北方入侵中的军事重镇，唐军攻打史思明的重要战场就在安阳。
北宋景德年间，辽国萧太后大举入侵中原，最终到达的地点就在澶州，澶州就是安阳东边的濮阳，那时是黄河渡口，著名的“澶渊之盟”就发生在这里。北宋末年的金兵入侵时，就因为宋徽宗父子无意在安阳、濮阳黄河一线坚决抵金，致使金兵踏过黄河包围开封，最后发生“靖康耻”。
明太祖朱元璋将安阳划归河南还有另一层意思，除了把安阳当作进攻元朝的桥头堡外，还能防止北方划河而治。而有意思的是西边的彰德府（安阳）归河南，东边的大名府（含濮阳地区）归河北，又使河北的领土又深入到黄河边，使河南、河北形成犬牙交错的局面，这样河南可以守黄河，河北又可攻黄河。直到新中国成立后才改变这一状况，对彰德府和大名府的土地进行了置换，河北省获得了原属河南省彰德府的涉县、武安市及临漳县，而原属河北大名府的南乐县、清丰县、东明县等地被划入河南省濮阳地区。
安阳市“洪洞移民”的传说
民国二十二年(1933年)《续安阳县志》载：“按安阳民籍，洪武初，自山西洪洞县迁来者颇多。
”境内大部土著居民世代相传：祖居山西，洪武年间从洪洞县大槐树下迁来。
据传，元末统治者横征暴敛，民不聊生，中原一带群雄割据，战乱频繁，加之黄河决口，连年灾荒，造成“生民百遗一，千里无鸡鸣”的惨景。
朱元璋创建明朝后，曾数次从山西一带向中原地区移民，恢复农业生产。
由于洪洞县位于晋南，靠近中原，便于迁徙，故多次组织当地“有丁无田”或“丁多田少”的农户迁籍。
传说，当时负责选民的后军都督佥事李恪，采用多种方法，诱迁不愿意离开故土的农民。
有次扬言：凡自愿迁籍的农民可到广济寺内办理手续，凡不愿迁籍者可到寺左侧的大槐树下等候裁定。
此言一经传开，应迁农户多数挤至大槐树下。
结果，凡到树下的农户，全部被迁徙。
据说，当时大槐树上有个鹳巢，被迁农民望着鹳巢，触景生情，纷纷说：老鹳尚有个窝，咱到何处才有安居之日啊！由此，广济寺侧的大槐树，便成了先人忍别故里的标志。
洪洞迁民的传说，已历600余年。
县西水治镇一带群众，传留下来的一些姓氏、族谱，也多把大槐树下迁来的先祖为其始祖，另传，迁民时，被迁农民多把自己初生子女的双脚小趾咬裂，以示纪念。
因而，至今境内多数居民的两脚小趾甲盖仍是两瓣。
1566年初秋的一天，郭朴趁回乡探亲的机会，微服私访，独自一人来到凤凰岭(南岗)上。
正走着，忽听背后有人急声叫道：“老哥!老哥!”郭朴回头一看，只见一个中年人推着满满一小车棒槌，正使劲往坡上推。
见郭朴回过头来，他上气不接下气地求告着说：“老哥，帮帮忙，帮咱推推车吧!”郭朴快步上前，帮他推上了坡。
郭朴在朝中听腻了那些唯唯诺诺的奉承话。
今天，突如其来有人喊他“老哥”，觉得怪新鲜，很多年以来，没人喊他一声“大哥”了。
郭朴非常高兴，对推小车的说：“好，好，好，我就认了你这个穷兄弟。
”谈话间，知道推小车的是卖棒槌的，就问他：“这些棒槌都是你自个做的么?”卖棒槌的回答道：“是自家做哩，推到会上去卖，多谢这位老哥了。
”郭朴说：“我既然认你作了兄弟，就跟亲兄弟一个样儿，有啥好谢的。
这样吧，过几天到八月十五，你给我送一车棒槌来，能办到吧?’’推小车的说：“别管了，大哥，到时候一准给你送去。
”他万万也没想到，今天帮他推车的布衣“大哥”竟是大明王朝的阁老郭朴。
八月十五这天是郭阁老的生日，来祝贺的官员自然很多，宾客盈门，一派喜气洋洋。
可是，天都晌午了，郭阁老还不让开席。
客人们一个个饥肠辘辘。
家里人有些坐不住了，问郭朴咋还不开席呢?郭朴回答：“先别慌，我还有个朋友没来呢，大家再耐心等等吧。
”大家正在纳闷时，有个卖棒槌的被家人拦在门口。
家人说：“今天家里有事儿，你要卖棒槌就先到别处去吧，况且，这儿也不是你卖棒槌的地方。
”家人说着就撵他走。
卖棒槌的说：“有位大哥让我今天送棒槌来。
”家人问：“你大哥是谁?”他答不上来，只是口口声声要找“大哥”。
家人也着了急：“走，走，走，你肯定找错了门儿!”卖棒槌的认定不错，急得满头大汗，家人进去一通报，郭朴亲自出门迎接。
走进客厅，郭朴让卖棒槌的和他并肩坐着，客人见状，都猜不透等来的是啥样的人物，这样受抬举。
片刻，有个当地的大乡绅问：“他是阁老的啥亲戚?”郭阁老说：“他是我的一个穷兄弟，是卖棒槌的，今儿个是来向我祝寿的，顺便也给大家送棒槌来，送给每人一对棒槌，作为见面礼。
他家里穷，日子过得很艰难，还要养活80多岁的老母。
大家随意给他一点回赠，也算个心意吧。
”说完，当面取出十两银子，给了卖棒槌的穷兄弟。
这么一来，前来祝贺的官员、乡绅见德高望重的郭阁老这样敬重这位穷兄弟，也都纷纷赠送银子。
有三两的，也有五两的，有些没带零碎银两的就慷慨地送了随身携带的珠宝。
一会儿，就有了几百两纹银，还有珠宝玉器等贵重物品。
卖棒槌的心里非常感激他这位“大哥”，忙又谢了众宾客，告别郭阁老，推车出门去。
临别，郭阁老对他说：“好兄弟，回去用这些银两置买些土地，好好种地以养家餬口吧。”
（二）
郭阁老在安阳几乎是家喻户晓。
然而，郭阁老在大明王朝究竟是怎样一位举足轻重的历史人物呢？官场之上，宦海沉浮，免不了有人被政治激流断送了性命。
只要是忠臣良将，郭朴从不袖手旁观。
当时有个年轻气盛的广东人叫海瑞，海瑞原是淳安县的一个知县，后来升任户部主事。
谁知仕途险恶，海瑞栽了个大跟头，一头栽进了政治漩涡里；海瑞惹恼了皇上!
海瑞危在旦夕!
事情发生在明嘉靖四十四年冬天。
年轻气盛的海瑞誓死要给皇上提意见，而且意见提得十分尖刻，尖刻得就是平常人也难以接受。
世宗皇帝看过海瑞的奏章，顿时七窍生烟，火冒三丈，将海瑞的奏章狠狠摔在地上，厉声对殿前侍卫喝道：“这哪里是提意见，分明是对朕的恶意攻击，胆大狂徒，一派胡言，快与朕拿住此人，不要放走了他!”一个名叫黄锦的太监马上告诉皇帝：“皇上，听说这个海瑞上疏时，预先就买了一口棺材，并且和妻儿老小诀别，给家里所有的闲杂人等一一发了银两，让他们各自投亲靠友去了，这个海瑞决不会逃走的。
”皇上当下传旨，将海瑞打入死牢大狱。
御林军奉命去后，太监黄锦将海瑞的奏本捡起，放在御案之上，气急败坏的世宗皇帝又重读奏本，不知不觉心里有所触动，感到海瑞所说，亦有可取之处。
世宗皇帝自言自语道：“这个海瑞还有点像商王朝那个叫比干的忠良，可朕并不是殷纣王啊。
”转眼间，冬去春来。
明嘉靖四十五年，世宗皇帝已是花甲之年。
便召郭朴近见，问郭朴对此有什么良策。
郭朴见世宗皇帝身体虚弱，劝皇上保重身体，暂时不宜出宫，有些事情暂缓处理为好。
世宗又道“郭爱卿，你也知道那个海瑞给朕提的意见是多么尖刻!朕不爱护自己的身体，致使病痛缠身。
如果朕像前几年精力充沛地在金殿之上执掌朝政，及时处理国家大事，何至于被那海瑞尖刻地指责呢。
这个海瑞真是死有余辜。
”提起海瑞，皇上就气不打一处来。
郭朴奏道：“海瑞这样做，实在愚笨，他做知县时就憨厚刚直，但是，海瑞的内心也是为了陛下好，其心尚可原谅，老臣乞请陛下开恩，饶恕海瑞，他一定会为陛下的江山社稷肝脑涂地。
”世宗叹道：“朕也不愿多杀这些敢于向朕提意见的谏臣了。
”郭朴退出后，太监躬身递上法司的奏折，奏称：“海瑞实为对皇上讽刺讥笑，论罪当死。
”世宗略略一瞧，便将奏折搁在一边，并不加批复。
如果世宗随手加上批复，海瑞性命难保。
海瑞不死，多亏了郭朴。
这一幕，实在令人惊心动魄。
郭朴一贯秉公办事，惟才是举，知人善任。
虽然手握重权，却从不滥用，虽然深受皇上宠爱，他从不恃宠专横。
所以，明史称郭朴“为人长者”(德高望重的人)。
检举回答人的补充 2009-11-17 14:10 名称由来 北蒙——盘庚迁殷之前，安阳称北蒙。
公元前1300年，商代第20位国王盘庚率领臣民从山东“奄”迁来北蒙。
他们自称为“商”。
商朝灭亡以后，有人把他们称为“殷”。
安阳——安阳之名，始于战国末期。
公元前257年，秦攻克魏国宁新中，更名为安阳。
变宁为安，其意相近。
古时以水北山南为阳，以其在淇水之北，故名安阳。
秦统一六国后，分天下为36 郡。
安阳分属上党、邯郸二郡。
三国时安阳属魏郡。
相州——公元401年，北魏在邺城立相州，取河（檀）甲居相为名，是为相州名称之始。
邺城仍属相州治理。
公元580年，北周灭北齐，邺城被焚，邺民全部迁至安阳。
安阳遂称相州，亦称邺郡。
隋、唐、宋都沿用相州一名。
彰德——公元1192年（金代），升相州为彰德府。
此为彰德府名称之始。
明、清一直沿用，直到民国初年。
1913年，废彰德府，复置安阳县。
1949年成立安阳市，隶属平原省。
1952年，平原省建制撤消，安阳市为河南省直辖市。
大禹治水
大禹，是中国历史上的一个重要人物，由他所创立的夏王朝是中国历史上的第一个王朝，夏、商、周三代之首。
虽然夏王朝只是一种部落联盟，和秦、汉以后中央集权的专制王朝大不相同，总算已具备了国家形式，使得中国历史从传说时代进入信史时代。
大禹治水，又是中国历史上的一件大事。
虽然世界上许多民族都有关于洪水的传说，但是中华大地上的洪水为患一定特别严重，所以才产生了「洪水猛兽」的成语，认为洪水比猛兽更为可怕。
大禹治理水患，让大
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