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泰国人的儿女出生后，父母就往往给他取一个乳名，乳名经常是一个泰文字母拼成的单音节词，这样的名字叫起来简单上口，又亲切可爱。例如以“多” （?2?9 To）的字母拼音,就叫“堆” （?2?9?2?4?2?3?2?2Tui） ，“雕” （?2?3?2?9?2?3?2?7 Tiau） ；以“作” （?2?6 Jo）的字母拼音，就叫“纠” （?2?6?2?0?2?3?2?7 Jiu ） ，“皎”（?2?3?2?6?2?3?2?7 Jaeu）等等。以后婴孩渐渐长大，才起一各正式的名。一是按照生日所属的字母起名；二是父母按照自己的爱好给儿女起名；三是请德高重望的僧侣起名。但在农村。人们常常以乳名为正式名，而不再另起他名。泰国人的姓名也同中国人一样，分为 姓和名两部份，不过在习惯上和中国人的姓名排列顺序不同，是名在前，姓在后。例如乍仑?6?4拔达逢（?2?2?2?6?2?3?2?0?2?1?2?5?2?1?2?9?2?9?2?6?2?8?2?5?2?9?2?4），乍仑是名，拔达逢是姓，而且通常在名字之前还要加一个冠称。如果不弄清楚冠称和它的一，往往就会把冠称误认是姓，因此，这里先介绍一下通常见到的几种冠称。对成年男人（不论婚否）的为“乃” （?2?3?2?8?2?2 Nai） ，即先生的意思。例如乃乍仑?6?4拔达逢，就是乍仑?6?4拔达逢先生，对已婚女子的冠称?6?4为“娘” （?2?3?2?8?2?5 Nang）即女士的意思。例如加上冠称就是娘玛妮.探玛西（?2?3?2?8?2?5?2?1?2?7?2?1 ?2?2?2?3?2?3?2?1?2?8?2?3?2?1 Nang Mani Thammasi）意即玛妮.探玛西女士。对未婚女子的冠称?6?4为“娘少” （?2?3?2?8?2?5?2?0?2?8?2?7 Nangsao）即小姐的意思。例如叻达娜.沙瓦里拉（?2?3?2?7?2?9?2?3?2?6?2?0?2?7?2?7?2?0?2?8?2?0?2?3?2?7?2?8 Rattana Sawadirat ） 。加上冠称就是娘少叻达娜.沙瓦里拉 （?2?3?2?8?2?5?2?0?2?8?2?7?2?3?2?7?2?9?2?3?2?6?2?0?2?7?2?7?2?0?2?8?2?0?2?3?2?7?2?8 Nangsao Rattana Sawadirat）。意即少叻达娜.沙瓦里拉小姐。但上面这些冠称和名字的全称是只用于书面语言的第三人称的，不能用来直接称呼对方。如果用于一般口语中的第二第三人称时，则不论成年男女，也不论已婚与否，一律用冠称“坤” （?2?2?2?4?2?0 Khun），即是先生或女士的意思，以示尊敬，同时只简称名字不叫姓。例如：称呼乍仑，拔达逢为坤乍仑（?2?2?2?4?2?0?2?2?2?6?2?3?2?0?2?1 Khun Jaroen），即乍仑先生；称呼玛妮.探玛西为坤玛妮（?2?2?2?4?2?0?2?1?2?7?2?1 Khun mani） ，即玛妮女士。 同世界上其他民族一样，泰国人的名字是由古至今演变而来的，在古代，泰国人有名而无姓，到了曼谷王朝拉玛六世王瓦栖拉兀即位时．“王欲用姓，曾用了大量的时间研究给大臣、官吏、侍从以至普通百姓赐，后因用姓恰当，受使用姓者甚为满意”，于是国王便于1912年3月23日颁布「用姓条列」。该条列于次年7月1日正式生效，从此泰国人才开始使用姓。因为普普遍，正式使用姓的历史，到现在才有不过90年的时间。在「用姓条列」颁布之后，由国王赐姓，被认为是一种很大的荣誉，列如1913年拉玛六世王赐给当时一位有名的将领.波林塔拉德差( ?2?2?2?6?2?1?2?8?2?8?2?3?2?6?2?2?2?8 ?2?4?2?8?2?0?2?3?2?1?2?3?2?2?2?8?2?8?2?8)姓信社尼(?2?0?2?0?2?5?2?1?2?4?2?2?2?0?2?3?2?0?2?2?2?4)。据说国王设立用姓制度是为了培养人民热爱自己的血缘家族，使男性为中心的社会细胞组织—家庭得以更好的巩固和延续下去。泰国在西元1932年以前是封建君主制德国家，有一套严密的封建组织和等级制，王室和贵族是国家的统治阶级。他们被授予一定的爵衔。从1932年以后到现在，也仍然是一个君主立宪的国家，国王是国家元首。因为王室和贵族的爵衔一般是挂冠于姓名的前面，如果对这些爵衔弄不明白，也容易与名字相混洧,所以这里对泰国的王室和贵族的爵衔，做一简要的介绍。
颂帕善、宗拉维蒙、宋慕缇查、对思昂格拉、皖塔克琳、同帕拉、砂楚。
泰国人的名字一般是名在前，姓在后，泰国姓氏来源有以下几个：
一、以家里长辈名字作为姓氏。（如爷爷奶奶、外公外婆）
二、公务员（古代公职人员）如果有皇家赐予的职务名，官名、爵位名的，大多以之为姓氏，如当年红极一时的独裁元帅銮披汶颂堪，銮披汶颂堪本来是国王赐予的爵位名，后来把銮披汶·颂堪作为自己的名字，其后人以披汶颂堪作为家族姓。
三、以家庭居住地镇、乡名作为姓氏的，这类很多，就不一一例举了。
四、泰国华人占有非常大的比重，在泰国经济贡献中作用非常大，泰国华人归顺泰籍后，一般都有自己的家族姓氏。
这种姓氏的取法有也有很多讲究，最常见的是直接在中文姓氏前加一个SAE,这是潮州话的姓的发音。
如罗姓的人，泰文姓氏就有可能叫SAELO，另外还有讲家族长者中文姓名合并作为泰文姓氏的，还有一种是将中文姓的音、意插入到泰文单词中作为泰文姓。
五、有皇室亲缘关系，有较高爵位的，以皇室爵位为姓，一般有蒙昭、蒙拉差翁、蒙銮这些，但这些皇族的后裔，不能直接以此作为姓名，必须要在姓名后加上所获封爵位之地地名作为姓，如na Ayudhaya（纳阿育塔雅）。
普通老百姓的姓名问题
其实对普通人来讲泰国人的姓氏并不复杂，一个泰国人给一张名片，只要记着前面是名，后面是姓。要跟他发邮件、交流，直接喊前面的名就可以了。
如果跟TA更进一步熟悉了，会知道，一般还有一个小名，这个小名是日常生活中用得最广泛的。
最后是普通人取名的问题。
都知道，现代泰语受外来语影响非常之大，可以说真正的纯泰语很少。在早期的古泰语中，受影响最大的是梵文、巴利语以及高棉语。
其中梵巴语因婆罗门教以及后来佛教的关系，在泰语中显得更有层次，所以普通人姓名中大部分用的梵巴语，如泰国前总理阿披实，其中姓的部分梵巴语占的比重最大，名字的话，有很多是高棉语。
名在前姓在后。在古代，泰国人是只有名没有姓。古代泰人对别人的称谓，按照社会地位和年龄、性别不同，在名字前冠以不同的称谓词。一直到了现在的曼谷王朝六世皇蒙固诰昭育发时期，随着工业化进程加快，人口激增以及贸易流通的需要，泰国人才有了对姓的迫切需求。六世皇明白这一点，于1912年3月22日颁布了一份《姓氏法》，这部法律一直到次年7月份才开始实施，现在仍在沿用。
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