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旧俗七月三十为“地藏王诞辰”,此夜点燃地香,地上支放瓦片,成灯形,内置油膏、香屑之类,大街小巷遍地皆是,点燃后形同白昼。
民间一说“地藏香”是祀地藏王;另一说“烧九四香”,是为元末的张士诚烧香。张原为农民起义领袖,在苏州称吴王,后被朱元璋所灭。
他小名九四,生日在七月二十,是日烧香称“九四香”,后讹为“救世香”,甚至称为“狗屎香”。旧时,此日人家抱婴儿到庙中寄名,求佛保佑,作“佛子”。小孩于是日都穿新鞋。此风俗久废。
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地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。
地藏王诞辰插香传说:
每至农历七月三十.高钱村家家户户便于门前插上一拄上香.以祈求神灵保佑.而这一风俗的由来.还有着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间.东钱湖一带连日干旱.烈日当空.溪水干涸.地中颗粒无收.望着早已龟裂的大地.高钱村民欲哭无泪.叫苦连天.
其中有户忻姓人家.因天灾而家徒四壁.青黄不接.然而不幸却又接踵而至.家中的次子偏偏患上天花.眼睁睁地看着这一鲜活的生命即将离开人世.忻家之妻钱氏身为人母却无能为力.于是只好祈求上天保佑.但家中一贫如洗.
连供天灵的神龛也早已变卖.因此钱氏只好将供品置于门前.又在地上插上香烛诚心祈福.恰巧.当日正乃地藏往菩萨开眼之日.被其感动.因而施展法力.
普渡众生.次日.忻家之子竟奇迹般痊愈.而后不久.当地乌云密布.天降甘露.万物复苏.往日干涸的河道又流淌着淳淳清水.大地恢复了往日的生机与活力.
地藏王菩萨诞辰日是农历七月三十日。
在这一天,人们会举行各种仪式来纪念这位佛教重要人物,并祈求他的保佑。
地藏王菩萨是佛教中的一位重要神祇,被认为是能够救渡灵魂的菩萨之一。据传,地藏王菩萨曾发誓要救度地狱中的一切众生,并曾经说过“我不入地狱,谁入地狱”这样的话语。因此,在佛教中,地藏王菩萨被视为具有高尚品德和慈悲心肠的代表。
在中国传统文化中,农历七月三十日也被称为“普度日”,是祭祀先祖和祖先的日子。在这一天,人们会进行祭奠活动,向先祖和祖先表示敬意和感恩之情。同时,在这一天,佛教信徒也会前往寺庙或道场进行祈祷和法事活动,以表达对地藏王菩萨的崇敬和感激之情。
总之,地藏王菩萨诞辰日是一个重要的宗教节日,也是人们表达敬意和感恩之情的日子。在这一天,人们会通过各种方式来纪念这位伟大的佛教人物,并祈求他的保佑。
2023年地藏王生日是农历七月三十号。
地藏王,一个玉林民间传说掌管一方百姓生死寿限的神。地藏王诞辰是指七月三十,旧俗之称,此夜点燃地香,地上支放瓦片,成灯形,内置油膏、香屑之类,大街小巷遍地皆是,点燃后形同白昼。民间一说“地藏香”是祀地藏王;另一说“烧九四香”,是为元末的张士诚烧香。2023年地藏王生日是公历2023年9月14日,农历七月三十号。
从《地藏菩萨本愿经》中可知,因其是提倡孝道,重点救济父母,与中国人提倡孝道,百善孝为先,慎终追远之传统观念相合,故此地藏菩萨在中国深受民间所尊崇。
地藏节介绍
农历七月三十是一个宗教节日,名为“地藏节”。地藏是在释迦寂灭以后,弥勒佛未生以前,世间众生赖以救苦的一尊菩萨,地藏王曾经发誓:他要在普渡众生以后始愿成佛,因此常常现身于人、天、地狱之中,救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身,是以慈祥面目出现的阴司主宰。
过去各地均有供奉地藏王的庙宇,每年的七月三十,善男信女们必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所,该从月初起烧香膜拜者就络绎不绝,到了二十五日以后尤为兴旺,清凉山上下游人是很多的,到处设茶棚。茶棚布置各种各样,一直到月底过,方才停止香火,称之为做“盖山门”。
以上内容参考:百度百科-地藏王诞辰
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