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相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。农历7月14/15日是阴间最大的节日――鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
农历七月十五中元节，中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。民间的鬼节与中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。就这样，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。中元节劝人尽孝，对非信徒来说，很有意义，也可以把这个节日当作是追念祖先及已故亲友的节日。
三大鬼节：清明节、三月三、七月十四/十五（根据各地风俗，有的地方认为七月十四是鬼节，有的地方则认为七月十五是鬼节）、十月初一 三月三江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
农历的七月十四，在我们农村地区，也叫七月半，是传统的节日中元节，而中元节也被称为“鬼节”。是继清明节之后，又一个传统的祭祀节日；人们在这一天傍晚，会给逝去的亲人，焚烧纸钱，寄托自己的思念之情。
在农历七月的十四、十五，这两天时间里，都被称为中元节，这也是一年中间的日子。在这两天会有大量祭祀活动出现，对于我们农村人来讲，会选择在路边烧纸，而城市里的人们，则会选择在十字路口烧纸钱。
小时候的我，最害怕这两天的夜晚，因为四处烧纸钱的祭祀活动，就会让这个夜晚变得格外的黑。对于平日里都是一个人睡觉的我，每年到了这两天，都会选择和妈妈一块睡觉。可能是因为自己的胆小，也可能是因为自己的胡思乱想，使得自己不敢一个人在夜晚待着。
直到自己长大以后，在明白了这是一种传统的祭祀活动以后，心里的害怕情绪，也就随之消失不见。一方面因为自己长大了，胆量也变得比之前更大一些；而另一方面也因为自己懂得了更多的知识，明白了这只是一种传统的祭祀活动，并没有像家中老人说的那样情况出现。
现如今随着文明祭祀的出现，很多人都将自己对于亲人的思念之情，倾诉到了网络上。对于线下的这种不文明祭祀情况，出现的频率也是越来越少了。
我觉得在网络上专一开辟一个祭祀的网站，这也是一种非常好的做法；既能够寄托自己的思念之情，还能够在祭祀时候，留下相应的祭祀痕迹。等到下次打开网页时候，还能够清晰的看到自己的祭祀情况。
所以农历的七月十四，也是我们传统的祭祀节日，它的学名叫做中元节；在中元节即将到来的时候，我还是希望大家可以文明的祭祀。
农历七月十四就是我们所说的鬼节，在中国南方农历七月十四是鬼节，而在北方鬼节是在农历的七月十五。
中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节农历7月15日中国民间的传统节日中元节。在南方，亦称鬼节。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。
农历七月十五中元节（有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节，七月半（部分客家人的称谓，相对于中秋为八月半）。节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
中元之名起于北魏，中元节又称鬼节或盂兰盆会。佛教也在这一天，举行超渡法会，称为屋兰玛纳(印度话ULLAMBANA)也就是盂兰会。盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和盂兰会便同时流传下来。 中元是道教的说法：根据五杂俎的记载：道经以正月十五是上元，为天官赐福日;七月十五是中元，为地官赦罪日;十月十五是下元，为水官解厄日。修行记说：七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。因此在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。 农历七月十五是我国民间的重要的节庆。在古代，民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先，而佛教的盂兰盆节，及道教的中元节亦在同一天。又相传农历七月是鬼月，在这个月当中间，好兄弟们都会来到来人间受人祭拜，由种种的由来融合成今日的中元普度。 台湾在中元节这一天，家家户户皆杀猪宰羊，准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先与阴间鬼魂。各地并有许多传统的普度活动，尤以基隆的中元祭最具特色。
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