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七夕节是几月几日 七夕是农历哪一天
七夕节是农历七月初七
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。七夕节又称乞巧节、女儿节，别称双七、香日、星期、巧夕、女节、兰夜、香桥会、巧节会。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
七夕习俗——乞巧
七夕乞巧。历来是闺中雅事，这一天，凡是想成为巧妇的女子，都有向织女乞巧的方法。《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼。人俱习之。”皇室贵族，竞相追逐效仿乞巧之盛事，民间百姓跟随学习，一时蔚然成风，以至于七夕亦有女孩节之称。
各地乞巧习俗，据《陕余业考》和《续博物志》记载，并不仅限于七夕，就是在正月、八九月也都有。至于乞巧的方法，也多有不同。
有的把麦芽、豆芽放在盂中水上，称为漂针试巧，看水中影子如果呈现出笔尖、鞋底的样子，就认为是乞得了巧。有的把竹蔑编成高楼，以彩纸装饰，在楼的上下层都画上牛郎织女的画像，左右及后面都用纸遮住，前面则用红纱遮蒙，将一只蜘蛛放在里面，称之为巧楼，摆在庭院里，供人观赏，敬拜乞巧，如果蜘蛛在里面结网就认为是得巧了，有的把水盆放在窗外，将花瓣撤在水面，向织女乞巧。有的将蜘蛛放在梳妆盒里，第二天早晨打开来看，按照蜘蛛结网的疏密来判断是否得巧。有的在水盆中灌满水，放在烈日下，待水生膜之后，将针浮于水面，借着日光来查看针影的巧拙。如果水底针影呈云彩、花纹、鸟兽、鞋子、剪刀等形状，就称为是得巧的；如果针影粗大如褪或细小如丝，则说是女红拙劣。还有的地方望天上的彩云，能够望到的就是得巧。种种乞巧方式，名目繁多。
七夕的习俗——鹊桥会
七月七日，因为月份和日期都属阳。因此古人称之为七夕，把它作为情人相会的佳期。《物原》中有“楚怀王初置七夕”的记载，由此可见，民间流行的七夕节，始于战国时期。宋朝初期，北方民间也有将七月六日作为七夕节的。《容斋三笔》记载：“宋太宗太平兴国三年治：七夕嘉辰，菩于令甲，今之习俗，多用六日，非旧制也，宜复用七日。”
七夕之夜，相传是牛郎织女相聚的日子。汉初已有此说。《淮南子·天文训》载：“七夕乌鹊填河成桥，渡织女。”东汉应邵的《风俗通》也称：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”到了晋代，这个简单的故事已演变得比较详尽。《荆楚岁时记》道：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织抒劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后，遂废织经。天帝怒，贵令归河东，惟每年七月七日夜，渡河一会。”这一牛郎织女天上相会的佳话，广泛流传于民间，又因是爱情故事，表达思恋爱慕，徘侧动人，于是种种附会之说因此而生。《尔雅冀》就有诸如此类的记述：“秋七日，鹊首无毛皆秃，相传是日，河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”牛郎织女的传说流传甚广。即使司马迁、范哗这样的史学家，也不免被流俗迷惑，以至于称织女为天帝的外孙女，或者天之真女（见《史记·天官书》及《晋书·天文志》）。在唐代，七夕这天，官民一律休息，《新唐书·百官志》里就记载：“织染署，例于七月七日祭抒。”可见当时人们重视这一节日的程度。
七夕的习俗——食巧果
食巧果是七夕节的习俗．在民间，七月也被称为巧月，七夕也被称为巧夕。南宋诗人刘克庄有诗道：“粤人重巧夕，灯火到天明。”明代文学家何景明也有诗写道：“楚客羁魂惊巧夕，燕京风俗门穿针。”七夕这一天大概没有什么是不寓意于巧的，因而也有巧果，即用面粉条做成花式的油炸食品。《北京岁华记》记载：“七夕宫中最重，市上卖巧果，人家设宴，儿女对银河拜。”大概就是取合于巧夕的意思。江苏崇明一带，七月七这一天吃饺饵，用面裹馅油炸后食用，名叫吃巧。武进士及大夫之家留下的传统习惯，在这一天也必吃巧果，以标志时令。在吴地，七夕之前，市场上就已经有巧果出售了，是用面粉和糖在油中煎炸而成的，吃起来脆香可口。
民间将其取名为巧果，就是以吃巧果合乞巧之意。杭州的七夕习俗，要摆设时令水果，祭祀牵牛织女二星，也把水果称作巧果，有的还要配上鲜花。宋人孟元老的《东京梦华录》说七夕用油、面、糖、蜜做成笑靥儿，称之为果食，花样奇巧可爱。这些所谓的巧果，大概起源于宋代。还有的人用面做饼，称之为巧饼，流行于福建邵武地区。江西广昌则有巧水，山东荣城有巧花。七夕这天，家家都必制作这种以巧为名的食物以应景，谚语也说七夕吃过巧花，能使人巧。种种命名，也都无非是寓意于巧罢了。
七夕节的习俗——观星祈福
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女在银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数有情男女都会在这个晚上的夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。“乞巧”活动以传说为背景、以乞巧为主旨，实际潜藏着乞生、乞美、乞爱、乞乐的人世情致。
由于地域文化的差异，同一个七夕节，全国各地的七夕节的习俗活动内容也各不相同，呈现出丰富多彩的特色。
七夕是农历几月几日的
七夕节是每年农历的七月初七。七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、越南等汉字文化圈国家。
七夕节定在七月初七的原因
说法一：
牛郎织女的爱情故事传说，规定两人每年只能在七月七日这天鹊桥相会。
说法二：
关于乞巧的记载。据东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。
说法三：
“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。
说法四：
“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。
说法五：
“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。同时七夕节也被称之为“女儿节”。
七夕当天需要做什么
1、穿针乞巧
传说织女心灵手巧，因此待嫁的姑娘们，就会在这一天里穿针乞巧。至于“乞巧”的方式有很多种，古时候还有“漂针乞巧”的习俗，姑娘们之间以各种奇特的方式穿针引线，希望自己也能够变得同子女一样聪慧，嫁人之后能够熟练驾驭女红，赢得夫家的欢心。
2、为牛贺生
在牛郎织女的故事中，老牛为了帮助牛郎跨越天河，让牛郎把自己的皮揭了下来，使得牛郎能够借助牛皮过天河见织女。为了纪念自我牺牲的老牛，在七夕节这一天，儿童会采摘野花挂在牛角上，以此祭奠老牛，表示出对老牛的敬重。
3、种生求子
七夕节这一天，还有种生求子的习俗。人们会在七夕前提前将绿豆、小麦等种子泡发在碗里，等待发芽之后，在七夕这天束在一起，乞求多子多福。
4、拜魁星
这个习俗和浪漫的七夕节没有太大的关系。民间传说七月七日是魁星的生日，古代士子考中状元会称“大魁天下士”或“一举夺魁”，这里面的魁指的就是魁星。在古人看来魁星主考，为了能金榜题名在这一天读书人会祭拜魁星。
5、吃七巧果
每逢传统佳节，美食必定是不可缺少的一部分。就像春节与水饺、端午与粽子、中秋与月饼等，七夕节自然也有它独有的美食——七巧果。七巧果又称“乞巧果子”，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”，主要的材料是油、面、糖、蜜，并会做成瓜果花草等模样。据记载，在宋朝市街上就已经有七巧果出售了。
2023年七夕是8月4日，农历七月初七，星期四。农历七月初七的夜晚就是人们俗称的七夕节，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个，也是旧时姑娘们最为重视的日子。
七夕节由来
我国民间称农历七月初七为“七夕节”，是我们汉族的传统节日。其来源于中国民间四大传说之一的《牛郎织女》。
民间相传，很久以前，有一个叫牛郎的人，他很善良，父母早逝，跟着兄嫂过活。苛刻的嫂子常常欺负他，最后还唆使兄弟二人分家，自己占据了土地和房屋，只把一条老黄牛分给了他。织女是王母娘娘的外孙女，聪明美丽，有一天织女偷偷下凡与牛郎一见钟情，在老黄牛的帮助下结为夫妻，可惜好景不长，王母娘娘知道后将织女抓回天庭，牛郎挑起儿女追赶，王母娘娘用金簪画出一道天河，隔断了这对有情男女。
热心的喜鹊不忍心，便在七月初七的夜晚，飞到天河上，搭起一座“鹊桥”，好让牛郎织女相会，所以又有“七月七，喜鹊稀”的说法。牛郎织女的故事最早起源于星辰崇拜，是人们将牵牛星和织女星神话和人格化的产物，所以又可说这是日月星辰的神话。织女之所以叫织女，据说是因为她心灵手巧，专门织天，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都会做出各种巧食陈列庭院中的几案，拜天以乞求灵巧之意，就又有了“乞巧节”一说。
七夕节的传统习俗
一、穿针乞巧
民间每逢七夕，妇女都要做对月穿针线等游戏，向织女乞求智巧，称“乞巧”。女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针)趁月光对月连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”。
二、拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日，民间谓“魁星主文事”，想求取功名的读书人在这一天会祭拜魁星，祈求他保佑自己考试顺利。
三、喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。是将蜘蛛装于盒内或用碗覆盖，并根据一定的标准来判断是否乞得巧来，如有以是否结网为标准的，若结网就得巧;有以所结网丝多寡为标准的，网结得越密表示乞到的巧越多;有以网结得是否有条理为标准的，有条理则谓得巧;还有以蛛丝是否穿针为标准的，若蛛丝穿过针孔即为得巧。经过占验，得巧者无不欢天喜地，大家向她表示祝贺;未能得巧者，往往沮丧叹息，甚至啜泣痛哭。
四、投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧。其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。
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