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黄历不是农历，农历要早于黄历，而黄历是在农历的基础上发展而来的，除了显示农历能表示当天吉凶，是一喊山悄种公历，农历，干支历多套立法混合而成的历法。
黄历由于装订成书，故又称历书。主要内容为二十四节气的日期表，每天的吉凶宜忌、生肖运程等。相传是由黄帝创制，故称为《黄历》。
古代由政府颁发的历书，公布来年的年号、节日、节气，反映自然界时间更替和气象变化的客观规律，指导劳动人民的农业生产，也作为政府公文签署日期的依据。
其来源最早始于，战国至秦汉时期的历书称为日书。古时由朝廷负责天文历法的官署计算颁订，以皇帝的名义颁布，因此也称皇历，其内容指导农民耕种时机，故又称农民历。
清乾隆即位后为避其名讳（弘历），改称时宪书。，直至清末为止。是指历书是指按照一定的历法排列年、月、日、时，并注明节气的参考书籍。因通书的“书”字跟“输”字同音，因忌讳故又名通胜，因此广东、香港等粤语地区的则多数称为通胜，也唯前有称做吉书。
扩展资料：
中国最晚在战国时代就已经有历书存在，作为人民的生活指导手册。元泰定五年（1328年），官印黄历高达三百多万本。
古时历书系由朝廷郑渣发布，如秦、汉的太史令，唐代的太史局，宋、元的司天监，明、清的钦天监等，明朝崇祯二年至崇祯七年（公元1629年至1634年），徐光启领导下的历局组聘专家编纂了《崇祯历书》。
清朝肇建，传教士将《崇祯历书》稍作整理，作《西洋历法新书》进呈清帝。它在很长一段时期内，是当时天文学家学习和研究西方天文学的重要著作。清代时，每年十月初一日钦天监颁布来年的黄历。
此前，钦天监会按照是否改元等，定好新历，呈皇帝御览，皇帝在上面盖上玉玺。各择日师都参照朝廷颁布的《钦定协纪辨方书》，挂上各家堂号，另行出版“通书”。
信奉基督教的太平天国颁行的黄历删去所有禁忌，只注明节气与礼拜天。清宣统年间颁布的黄历，也禁止刊载宜忌、冲煞、方位、流年、太岁。
中华人民共和国成立之后，1951年历书由新华通书社颁发，1975年历书由多家出版社多机构联合刊印。由于在文革时期传统历书被视为封建迷信，删除了术数相关内容。改革开放之后逐渐恢复。现在市面上流行的历书多为自行印制。
台湾日治时期的黄历，也只有“宜”而无“忌”；中华民国接管台湾后，又恢复传统的吉凶宜忌说明。目前台湾地区每年印制的黄历大约为五、六百万本左右，八成以上为赠品。
台湾的黄历、通书大约三分之二都宣称是从两百年前福建洪潮和的“继成堂”通书传承而来；香港流行的源头则是广东“崇道堂”罗传烈通书。
现时香港的黄历为私人印制，以蔡伯励所开设的真步堂发行的历书最为著名。
参考资料来源：百度百科——黄历
老黄历就是农历，有多种叫法，老黄历，农历，旧历，阴历，
农历。
农渗弊历是中国传统历法，又有夏历、华历、汉历、中型喊禅历等名称。农历并不是纯阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期，即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。所以农历是以夏历卜尘为基础，融合阳历成分而成的一种历法。
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