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陕西社火
、山西社火
、正宁社火宏旅森蔽亩、河南骂社火、
晋中社火、陇县社火、泾川社火
、青海社火、永靖社火
社日祭土地的风俗自先秦出现之后，一直传承下来。慎兆由社神延伸而来的有社火活动。张代敏在《社戏里的社戏》中说：古时绍兴的祭社，为行令做诗。春祭谓春社是祈农之祭，秋祭谓秋社，此时农家收获已毕，立社设祭，是为了酬报土神。
后来发展为以演戏来祭社。各地均有社火活动，只是不同地方有着不同的称谓与内容。社火的内容非常多，活动规模也很大，古时的百戏、杂戏等，都是社火中的节目。社火不仅指传统节日举行的民间游乐活动，还用作民间节庆日所有游乐活动的总称，在北方地区，将传统节日、庙会等举办的民俗活动统称为演社火。
地方社火
中国地方民间社火活动的分布：陕西社火、山西社火、蔚县社火、正宁社火、河南骂社火、晋中社火、陇县社火、千阳社火、泾川社火、青海社火、永靖社火、大白杨社火、洋县社火、凉州社火、古浪社火、本溪社火、嵩县社火、宝鸡社火、庆阳社火、浚县社火、太原社火、周至县纸社火、张掖社火、庆城社火、西宁社火、平安县社火、宕昌地社火。
在陕西，社火是芯子、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等磨罩的通称。岐山社火已经在当地发展为一种文化交流的方式，每年各个地区都将举行社宽游租火会。社火会是民间自发组织起来的一种开展文化娱乐活动的群众团体。山西的民间社火，内容丰富，形式多样。全省约有200多种，按其形式可分为锣鼓类、秧歌类、车船轿类、阁跷类、灯火类、模拟禽兽类、模拟鬼神类、武技类等。
周至社火 从每年的正月初十12点开始就出社火，以芯子，马社火为主。社火出来之前先用锣鼓提醒人们社火开始。 县城东南西北的锣鼓家伙各不相同，不同的锣鼓声让人们更容易分辨出社火的方向，县西和县北的最具特色，县西的场档迅吵面激烈，在激烈时夹杂着木板的击打声，震撼力大，县北的锣鼓声音色清亮，节奏感强。 周至的芯子包装得很好，一般人看不出来是如何装成的。还有马社火，最著名的是马营的对马子，具体是两匹同样的的马载两个同样的戏剧人物，戏剧人物相似真不是一件容易的事。草巷子的芯子很有名，还有二鬼打架，实际上只是一个人，另一个是假人在一起翻滚，打斗，十分精彩。焰光社火是用碟子·碗·酒具这些瓷器相连接，各自转向各自的方向，看起来闪闪发光所以叫焰光社火。 东关马村的狮子也很不错，很容易让你联想到你想到《方世玉》里的斗狮，用农家里的方桌长凳垒起来的架子通过攀爬让狮子忽上忽下的跃动。最有趣的是哑柏的咒社火，哑柏的东村西村相互咒骂，让人坐在佛的头顶，来显示自己村的地位——比佛都高，并昌颤鄙视对方村。这是一种很有趣的风俗，为了热闹，看着开心，实际上并没有什么恶意。下来是险社火，险社火装的很高，很险而且很奇特，比如一个老神仙用自己的蝇法掉一个刚出月的婴儿。 天黑之后社火并没有停止，等人们吃完晚饭后街道就又热闹起来了。晚上的社火有龙灯.竹马.旱船。周至北庵巷.王婆寺.广济这几家专门出龙灯，北庵巷的龙灯最具代表性，独到之处是有龙门，还表演龙吐火，龙翻身，龙缠柱龙舔尾等。北潭村的竹马很好，一些小孩子身带马玲骑着用竹子编的马（彩纸包装过的）挥着马鞭以老辈编排的花样行侍形式走场。旱船是非常有趣的，县城以东，上高村下高村的旱船最好，旱船是一个年轻妇女坐在船上（竹子做的船布和彩纸包装）踩着特色的有节奏的步调表演船在水中的形态，还有一个老汉在左侧划船，对唱着民间流传的小曲（相似于长安的道清）好似真的在水上浮游，把民间的特色体现的淋漓尽致。由于懂的老人们相继过逝，又没有新的继承人，加之地方政府的不太重视，已不太表演了。但愿相关政府尽快挖掘保护。 http://w.bbs.qq.com/b-/.htm 有图
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