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十二生肖中的龙是怎么来的 十二生肖龙的由来是怎么来的

分类:生肖开运发布者:撒贝宁时间

生肖龙是怎么来的

龙的来历说法颇多,以推断,蛇为图腾的氏族先后兼并许多别的图腾氏族,形成“以大蛇为主体,兼有马的头、鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须混合而成的”。

上古神话的龙并非神圣不可侵犯,,“杀黑龙以济”。龙在汉朝后成为皇权象征。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇,皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”,的龙图案数不胜数。百姓使用龙纹就会惨遭不测。

扩展资料:

十二生肖排序方法:

事实上,古人排列生肖,大体还是从生存环境及与动植物的亲密程度出发的。例如,老百姓最早关注的马牛羊猪狗鸡这“”,无一例外都被选进了生肖。龙是十二生肖之一却并未因身份“尊贵”而排序首位,一个重要的原因就在于它“有形无影”,现实中没有实用价值。

至于为什么老鼠排序第一,神话故事是这样说的:天地混沌,一片黑暗,老鼠咬出一个洞,于是光出现了。功劳巨大、造福世人,老鼠居首也就不足为奇了。其实,在历史长河中,不管人的贫贱富贵,老鼠始终相伴,紧跟人们的生活步调。

同时,在“老鼠偷油”、“老鼠娶媳妇”等民俗传说中,这个聪明、有趣的小动物都给人以深刻印象。而现代科技进一步表明,老鼠是除高级外,与人类在基因上最为相似的卖答动物。可见,机灵且颇具嫌衡人格特征的老鼠排在十二生肖首位是有一定道理的。

参考资料来源:



十二生肖为什么有龙

龙在中国传统文明中是势力、高贵、尊荣的意味,又是侥幸和成功的标志。
龙图腾源自黄帝的釜山合符,黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,合符釜山,这次合符,不只一致了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一局部元素组合起来,发明了新的植物抽象龙。
龙的幻化抽象具有扬子鳄的全部根本特征:1、披满鳞甲的身躯;2、长颚大口和位于头顶的翘鼻;3、矛头毕现的锥型尖牙;4、大而圆的突起眼睛;5、细弱的长尾;6、强壮的四肢和五指利爪;7、有横条纹的腹部。
龙能够真实慎皮存在。有一种说法,就是龙其真实现代的时分是真是存在过。由于山海经中就已经对龙有着类似的描写,假如只是人们的想象,是不能够有那么多详细的描绘的。世界上也已经发掘到过恐龙的化石,有些人以为恐龙的化石正也异样能证明龙的存在。
龙之所以具有这种文明意味意义,是与传说及神话中龙在天则腾云跨风、下海则追波逐浪、在人世则呼风唤雨的无比神通有很大的关系,但更重要的,是由于龙几千年交往往成吵蔽为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”,是皇权的代名词,因而,皇帝自比为“真龙天子”,全们的身体叫“龙体”,穿的衣服叫“龙袍”,坐的椅子叫“龙椅”,乘的车、船叫“龙辇”、“宽碰差龙舟”……总之,但凡与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。
龙与皇权挂钩的历史也很长远,从黄帝时就开端了。在传说时代,有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同,然后运到荆山脚下铸鼎以留念本人大战嗤尤的辉煌成功。过了一段日子,鼎终于铸完了,黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆贺巨鼎铸成。应邀出度仪式的不只有各路神灵,而且还有八方百姓,大家都想看黄帝铸的鼎究竟是个什么样子。时辰一到,大约还是皇帝亲身开幕,只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光出现于神、人之前,众人啧啧称羡,上前细看,鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿越,四周是四方鬼神和各种珍禽异兽,可谓千姿百态,活灵活现。

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十二生肖为什么有龙?

十二生肖从它来是生肖——龙。

十二生肖,又叫十二属相,是与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地含袭旅和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动。
生肖作为悠久的民俗文化符号,古往今来留下了大量描绘生肖形谈凳象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中G外,世界多G在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中G新年的祝福。
生肖,或属相,是中G及东亚地区的一些民zu用来代表年份的十二种动物,统称为十二生肖,即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,它们依次与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配。十二生肖也被称为十二年兽。在中G的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中G年就有以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪应用在历法上。即常说的:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
由来
十二生肖(兽历)的构成及顺序,各个民zu或GJ不尽相同。现今各民zu以及外G的十禅没二生肖(兽历),在构成及顺序上完全一致,为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪。有些民zu的十二生肖(兽历)因地区不同而有别,如黎zu大多数地区的十二生肖(兽历)与前相同,而毛道黎zu则以“虫”代“虎”,以“猫”代“兔”,以“鱼”代“蛇”,以“肉”代“马”,以“人”代“羊”;大部分地区彝zu的十二生肖(兽历)与前相同,而云南哀牢山彝zu的十二生肖(兽历)名称及顺序为:虎、兔、穿山甲(龙)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。除有一处不同(现也有以“龙”代“穿山甲”的说法)外,排序亦与前有异。哀牢山彝zu之所以以“虎”为先,据说是因为其自认为是虎的子孙,尊母虎为其始相。每三年举行一次的祭神大典,要选在虎月(首月)的第一个虎日,在当地的母虎神庙举行。家家门上且都要绘以虎形,以示对虎的尊崇。正为此,才有了这样的排序。如若将其按序前推或后移,仍与前同。而桂西彝zu的十二生肖(兽历)则为:龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇;德宏地区傣zu的十二生肖(兽历)与前相同。
此外,有些GJ十二生肖(兽历)的名称亦与前颇有不同,如越南以“猫”替换了“兔”;印度的为:鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、金翅鸟、狗、猪;古巴比伦的为:牡牛、山羊、狮、驴、蜣螂、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰;埃及与希腊的与古巴比伦的基本相同,只是以“蟹”取代了“蜣螂”。其“狮”、“蛇”的排序与印du的相同,且均是以“红鹤”代替了“金翅鸟”。其他民zu或GJ的十二生肖(兽历)位于其“狮”这一序位的为“虎”,位于其“红鹤”序位的为“鸡”。也即是说,位于前一序位的均为猛兽,而位于后一序位的均为禽类。由此推测,全世界的十二生肖(兽历)当有着同一起源。

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