五方佛的五行分别属什么?
五方佛（1）毘卢遮那佛：毘卢遮那如来，梵语VairocanaBuddha之译音，又译作卢舍那佛，或称为大日如来，梵文的意译是光明遍照，表示佛身光明遍照，普周法界无碍，离闇觉照也。毘卢遮那佛，属佛部，佛身色白、坐中央八大狮子座莲花上，结智拳印，能除五毒中之痴毒，能转识蕴属空大，可转第九识成「法界体性智」。但是凡夫不懂，只有法界诸天才能够分别他的能力。（2）阿閦佛：阿閦如来梵名AksobhyaBuddha之音译，意译为不动佛，或无嗔恚佛，无怒佛又名不动如来。贪嗔痴为三毒之一，能出一切不安稳性恶行，华严经偈云：「一念嗔心起，百万障门开！」唯有无嗔始能面对逆境而不起害心，不生退意。阿閦佛成佛时立下了一个对一切事物不动嗔恚心的心愿，所以成就之妙善净土，得无嗔恚心而不退转，直修无上菩提，有大势力，不可动摇，永不退转，所衫橘以成就了不动部。阿閦佛佛身蓝色，佛身坐在东方八大象王座上，五大中属水大、结触地印、能转想蕴，能除嗔毒，可转第八识为大圆镜智。（3）宝生佛：宝生如来梵名Ratnasambhava为五方佛中之第三位，乃集一切福德财宝，具备万法能生的如来。宝生佛南方宝部之主尊，佛身黄色，属地大之净相，安坐八大马王宝座上，结满愿印，能转受蕴，及第七识成平等性智，净除凡夫下劣、不平等、小我、执着等分别心，能除贪毒，并调伏一切骄慢众生，而证得宝生佛圆满报身。（4）阿弥陀佛：阿弥陀佛梵名Amitayus意译为无量光、无量寿之意义。阿弥陀佛本尊，佛身红色，属火大，结弥定陀印，或手捧长生甘露瓶，身坐西方八大孔雀头戴之红色莲花宝座上，能转色蕴，以第六识成就妙观察智，能除五毒中之疑毒，多情而易生大悲之慈心，获莲花部之事业成就。（5）不空成就佛：不空成就佛梵名Amoghasiddhi，此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴，以前五识转成为成所作智。不空成就如来，佛身绿色，属风大、由于绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。能除慢毒。他右手持羯磨杵。由于双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。身坐八大金翅鸟之宝座上，结无畏印。二、五部五方佛分坐在东南西北中的五个方位，以照金刚界曼荼罗的分布，朝上的位置是西方，朝下的位置是东方，因此图左为北方，图右为南方。这些方位的分布与中国传统哲学思想中的五行（木、火、土、金、水）有明显的差异，所以方老师刚刚接触五方佛时，也把这些资料弄混，误以为印度人思想中的五方佛与东方中国人的五行有关，花了相当多的时间之后，才知道是自己弄错了！（1）阿闪佛坐在东方的位置，他所掌管的是金刚部，颜色的分配是蓝色，从唐卡的各类金刚的特色，表现孝塌键出来金刚部所管辖的，是处理人类的灾难和医疗方面的功能，因此拥有息灾和医疗的特色。例如：药师佛的佛像身形就是全身宝蓝色！正好完全代表了他有独特的医疗能力，和替人类消灾的功能！但是蓝色亦代表了执法者的特色，金刚手菩萨的身形也就是全身深蓝色，他的功能就是最能摧毁各种魔难，所以又称之为伏魔金刚手，为密法之中的秘密主！金刚部所使用的力量是「大圆镜智」的力量，所谓大圆镜智的解释，就是前世今生之中的连接，都可以圆满无缺，透过这一种特殊的能力，所以非常容易掌握业障病毒等等的前因后果，只要把这一些因果关系解决，所有的灾难和疾病都可以获得完全痊愈！（2）宝生佛坐在南方的位置，所掌管的是宝部，颜色的分配是金黄色！所谓宝部的特色，是人类的财富、权力和寿命等等福报所在地！因此所有唐卡之中能够掌握宝部的诸神，都是以黄色为代表，例如：黄财神的身形就是黄色，他执掌了人类的财运！又摩利支天佛母的三个面上，正面的是黄金色，也都是代表了具有掌管宝部的功能。摩利支天佛母：又此菩萨戴无忧花，发髻竖立，于其髻上复戴宝塔，于宝塔内有毗卢遮那佛，放大光明，又于塔中出无忧树，其花开敷。具八臂三面各有三眼，正面黄金色善相微笑，眼修长，唇朱色，作大勇猛相；左面作猪相，黑色出舌颦眉，利牙外现巧巧，作大忿怒相，令人怕怖；右面深红如秋月圆满莲花宝色，出最上光明，慈颜和悦，如童女相。令人欢喜。（资料来源：摩利支天佛母菩萨修持法轨）宝部所使用的是「平等性智」的力量，所谓平等性智，就是对众生均持平等心对待，也就是无论对方是佛是魔、是好是坏、是平民是贵族、是贫是富皆以平等心视之，原因是做生意的人，谁都不能得罪！而做生意的结果，谁能够真正带来财富，也经常难以预料！所以只有在平等性智的情形下，才可以让财富顺利的进入自己的口袋之中，这就是平等性智的特殊威力！（3）阿弥陀佛是坐在西方，他所掌管的是莲花部，分配的颜色是红珊瑚色，而莲花部的特色，是管理人类的情绪，他们经常使用的是悲心和慈心，其中以观音菩萨的大悲心是最为闻名！因此所有身形现红色的金刚，都表示他们俱备有怀柔的特色。例如那洛空行母的三红尊、红象头财神、红财神、红观音等都是以红色来表示！莲花部所使用的能力是「妙观察智」，从妙观察智的特色之中，容易掌握的是善解人意，因此能够以慈悲心感动对方，容易与他人进入同理心的状态，所以痛人之所痛，悲人之所悲，完全可以感受对方的状态！这就是妙观察智的威力所在。（4）不空成就佛坐在北方，他所掌管的是羯磨部或者称之为事业部，分配的颜色是绿色或者是黑色，而事业部掌握的是人类事业的成就，和运气的好坏，唐卡之中以绿色为代表的有绿度母、绿财神等。事业部所使用的能力是「成所作智」，成所作智的特色，是不必把事情想得太复杂，只要知道事业是否可以成功！相信自己的能力是否足够！一旦机会出现就可以往前冲，所有的世间事物只需要把它转变成二分法，成功与失败？可以做或不可以做？身体里面好像装上了红绿灯一样，看到红灯就停止、看到绿灯就往前开车，很容易就获得成功的结果！这就是成所作智的威力！（5）毘卢遮那佛身处在五方佛的中央，是五方佛的主尊，也称之为中尊，在他身坐的中央部位称之为佛部，颜色的分配是白色，在颜色的基本意义上，白色是所有颜色光之混合最后结果，因此在平常的状态中，白色是最不显眼的颜色，但是白色却统合了所有诸色！中央佛部所掌管的功能，尊称为「法界体性智」，这个法界体性智的特色，正好与白色相匹配，那是人类世界之中无法体会的特质，如普巴金刚的三个头的颜色：普巴身黑蓝色，具有三头六臂四只脚，每一头有三眼，共九眼。右头白色表文殊菩萨之忿怒相－大威德金刚，为诸佛身的代表！左头红色表阿弥陀佛的忿怒相－马头明王，为诸佛语的代表！中间黑蓝色表大势至菩萨的忿怒相－金刚手，为诸佛意的代表！（资料来源：普巴金刚圆满法）东方阿閦佛─治疑对治疑毒。礼拜此佛能令众生菩提心坚固，不为烦恼所退动，故又称不动如来。手印是触地印(镇地印)，其智为大圆镜智。【大圆镜智】第八识从有漏转为无漏时所得智，即显现法界万象原名无垢之智。南方宝生佛─治贪对治贪毒。宝生佛掌管众生贪婪和傲慢能令众生抛开冷漠、自以为是的态度。礼拜宝生佛能令启发菩提心，成就众生所愿。手印是施与愿印(胜施印)，其智为平等性智。【平等性智】第七识从有漏转为无漏时所得之智，即具现诸法平等性智。中央毘卢遮那佛─治瞋对治瞋毒。礼拜毘卢遮那佛可以让我们内财、外财俱足，前途光明遍照又称大日如来。手印是说法印，其智为法界体性空。【法界体性智】第九阿摩罗识从有漏转为无漏时，所得之智，即世间、出世间等诸法体性之智。西方阿弥陀佛─治痴对治痴毒。礼拜阿弥陀佛，不但加被我们此生获得健康、长寿，将来生西方极乐世界，更能证得永恒的法身慧命。手印是弥陀定印(禅定印)，其智为妙观察智。【妙观察智】第六识从有漏转无漏时所得之智，即巧妙观察众生机类而自在说法之智。北方不空成就佛─治慢注：（绿度母为其明妃，另一说法为三昧耶度母为其明妃）对治慢毒。不空成就佛以本誓大慈大悲之钩，引摄众生，能钩召诸佛圣智入众生之心，并能钩召一切众生入诸佛境界滋润我们的身心，带给众生毫无阻碍成就之利益。手印是施无畏印(无畏放光印)，其智为乘所作智。【成所作智】前五识从有漏转为无漏时所得智，即成办自他所作事业之智。
五行属土是什么意思啊?
五行属土的字姓名学解释
3画：己(jǐ)土(tǔ)山(shān)
山3土：意为安稳如山、有依靠。可起名为：禄山、开山。
4画：止(zhǐ)丑(chǒu)中(zhōng)牛(niú)
中4土：意为中心、中和、中正、适中。可起名为：中善、中文、中友、中木。幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。
5画：央(yāng)由(yóu)丘(qiū)仕(shì)生(shēng)戊(wù)田(tián)仙(xiān)
玉5土：是比喻洁白、美丽。
仙5土：是指神通广大的人。
仕5土：意为有一定地位的人。可起名为：学仕、杰仕。义利分明，多才巧智，中年成功昌隆，晚年劳神多疾。
生5土：意为生长、旺盛。可起名为：海生、利生、生光、生晖、生月。智勇双全，出外逢贵得财，荣贵之字，中年成功昌隆。
出5土：意为显露、优秀。出众、出杰、出铭。性刚果断，中年多灾段枝并，晚年吉样，忌车怕水。
6画：艮(gèn)戌(xū)羊(yáng)宇(yǔ)牟(móu)伏(fú)件(jiàn)考(kǎo)老(lǎo)在(zài)至(zhì)
至6土：意为到、最。可起名为：至明、至豪、至德、至善、至刚。英雄慷慨，性刚多厄，中年有灾厄，晚年吉样。
宇6土：意为所有的空间。一生清雅平凡，中年奔波劳苦，天生聪颖，忌车怕水，晚年吉样。
屹6土：意为坚定、不可动摇。
吉6土：意为吉祥、吉庆。可起名为：吉东、吉乐、吉观。可起店名为：吉斯安旅店。不吉之字，忧心劳神，或牢狱之灾，有爱情厄，晚年昌隆。
7画(huà)：邑(yì)佑(yòu)牢(láo)住(zhù)均(jūn)圻(qí)辰(chén)成(chéng)佃(diàn)甸(diàn)男(nán)住(zhù)走(zǒu)
壮(zhuàng)7土：意为强壮、壮志凌云、有气魄、雄伟。可起名为：壮志、壮怀、壮举。
坐(zuò)7土：意为作为，振作。
辰(chén)7土：意为时日、星辰。良辰、辰光、驰辰、雨辰、始辰、复辰、美辰、秀辰、鹏辰、敬辰、善辰。英俊人才，理智取颖，一生清雅出外吉，成功荣幸之字。
圻(qí)7土：无
牡(mǔ)7土：意为像牡丹花一样富贵。秀气伶俐，福禄双收，有爱情厄。
均(jūn)7土：意为平等、平均、相当。天生聪明，多才伶利，清雅荣贵，成功昌隆，名利双收。
成(chéng)7土：意为事物成功或成果。成才、成名、成龙、成事、成竹、成佳。清秀多才，出外或出国之字。
8画(huà)：往(wǎng)味(wèi)岳(yuè)垂(chuí)宙(zhòu)佶(jí)玖(jiǔ)届(jiè)岸(àn)阜(fù)岱(dài)坪(píng)坦(tǎn)亚(yà)阜(fù)佳(jiā)屈(qū)幸(xìng)
宙8土：意为宇宙。可起名为：宙明、宙辉、宙安、宙刚。多才巧智，秀气伶俐，肯作肯劳，重信义、成功昌隆。
岩8土：意为岩石、高俊的山崖。性刚口快，内心慈样，出外吉样，享福之字。
亚(yà)8土：意为第二。可起名为：亚军、亚南。精明公正，多才能干，中年成功昌隆，女人少年千难，有不幸之字。
幸8土：意为运气好。秀气伶俐，多才美雅，一生清闲，中年平凡，晚年昌隆。
坦(tǎn)8土：意为平坦、坦率。可起名为：坦诚。英敏多才，学问丰富，成功昌隆，清雅荣贵。
坪(píng)8土：意为平坦的场地。理智，文雅秀气，中年有灾厄，身闲心劳，晚年成功昌隆。
佳(jiā)8土：意为美好、美丽、出众。可起名为：佳蕾、佳艺楼。勤俭建业，家声可振，温和多才，中年成功，晚年劳神。
冈(gāng)8土：意为山脊。大冈、冈悦。忧心劳神，中年吉祥，晚年昌隆。
阜8土：意为丰盛。立阜、正阜、明阜、怀阜。
岱(dài)8土：泰山的别称。又叫岱宗、岱岳。智勇双全，武官大吉，福禄双全，温和搭纯有德了成功菜责之字。
垂(chuí)8土：意为尊敬、流传。垂青、垂史、垂辉、垂德、敬垂。
岸(àn)：意为高大；上下和睦，诚垦待人，多才多艺，中年成功，晚年昌隆。岸然、岸生、伟岸、月岸握迹、鹏岸、赫岸、书岸。
9画(huà)：奎(kuí)垣(yuán)室(shì)俗(sú)待(dài)赴(fù)威(wēi)囿(yòu)致(zhì)
致9土：意为专心致志、情趣。可起名为：致韵、致超、致求。清雅荣贵，理智、奔波、中年成功昌隆，晚年吉样。
幽9土：意为深沉、幽雅。
威9土：意为使人敬佩的气魄。可起名为：光威，家威。口快心直，智勇双全，中年劳累，奔波，晚年昌隆。
拓9土：意为开拓、创新。可起名为：李拓、开拓、遥拓、拓勤、拓奕、拓豪、力拓、永拓、拓源、拓志、拓达、拓成、拓启、拓渊
待9土：意为享受、需要、招待。厚待、宽待、待安、待恒、待容。秀气伶俐，多才稚气，中年劳累，晚年昌隆。
妍9土：意为美好、美丽。可起名为：开妍、明妍、玉妍、芩妍、培妍、金妍。多才巧智，清雅伶俐，名利双收，中年有灾厄，晚年昌隆，忌车怕水。
10画(huà)：容(róng)峨(é)殷(yīn)庭(tíng)宸(chén)峻(jùn)岂(qǐ)起(qǐ)耕(gēng)峰(fēng)岛(dǎo)轩(xuān)城(chéng)留(liú)宫(gōng)挂(guà)娌(lǐ)亩(mǔ)讪(shàn)隼(sǔn)耘(yún)祖(zǔ)座(zuò)畜(chù)
持10土：可起名为：持之、持柱、持立、持勤、持稳持方、持建
庭10土：可起名为：庭荫、庭鹏、庭赐、庭彰、庭辉、庭恒、庭廷
祖10土：意为光荣耀祖。可起名为：光祖、显祖、承祖、继祖、弘祖、振祖、明祖、祖辉、祖源、祖昌、祖扬、祖望、祖惠、祖德
奘10土：意为壮大。可起名为：奘荣、奘到、奘明、奘学、奘静。
耘10土：意为耘耕。
殷(yīn)10土：意为丰盛、深厚。
轩(xuān)10土：意为高昂、气度不凡，轩昂壮丽。可起名为：中轩、志轩。
特10土：意为不一般。可起名为：特康、特智。心直口快，中年吉祥，忌车怕水，晚年多疾。
讪(shàn)10土：一生清雅荣贵，兄弟无缘，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好。
隼(sǔn)10土：秀气巧妙，少年千难，中年吉祥，先苦后甜，晚年昌隆。
容(róng)10土：意为度量大。可起名为：容宽。福禄双收，多才伶俐，中年隆昌，晚年清闲。
起10土：意为开始、建立、建造。忧心劳神，中年有灾厄，困苦，晚年成功昌隆。
娉10土：意为女子姿态美好。可起名为：巧娉、夏娉、凌娉、妙娉。
隽(jùn)10土(tǔ)：意(yì)为(wéi)才(cái)智(zhì)出(chū)众(zhòng)。可(kě)起(qǐ)名(míng)为(wéi)：隽(jùn)杰(jié)、隽(jùn)豪(háo)、隽(jùn)德(dé)。
峰10土：意为山峰。旺峰、凌峰、良峰、德峰、志峰、逸峰。义利分明，清雅荣贵，成功隆昌，英俊之字。
持10土：意为遵守、治理、主管、执著。持之、持家、持柱、持重、持平、持立、持勤、持稳、持方、持建。刑偶伤子，天生聪明、清雅伶俐，中晚年吉样。
11画(huà)：责(zé)袖(xiù)责(zé)旌(jīng)祟(suì)国(guó)邦(bāng)羚(líng)斛(hú)略(luè)振(zhèn)野(yě)峥(zhēng)培(péi)斛(hú)坚(jiān)培(péi)阡(qiān)唯(wéi)域(yù)崧(sōng)
坚11土：坚冰、竖韧、坚执、坚维、
国11土：可起名为：立国、兴国、振国、效国、经国、治国、建国
邦11土：可起名为：联邦、治邦、盟邦、安邦、交邦、建邦、振邦
峥11土：意为不平凡。可起名为：峥书、峥华、峥春、峥朋、峥锦。外观幸福，内心多忧，一生清雅平凡，多才伶俐，成功吉样。
振(zhèn)11土：意为奋起，振兴。可起名为：振宇、振涛、振坤、振威、振世、振显、振涛、振岳。清雅多才，多才贤淑，双妻之格，中年成功昌隆。
培(péi)11土：意为培养、护基上的土。可起名为：培贞、培松、培洁、培玉。勤俭建业，中年吉祥，名利双收，官旺，出国之字。
产(chǎn)11土：幼年辛苦，中年吉祥，晚年昌隆，清荣之字。
旌(jīng)11土：英俊佳人，上下和睦，温和慈祥，成功昌隆，环境良好。
教(jiào)11土：意为教育、指导、服从火:儒雅。可起名为：致教、守教、正教。吉凶分明吉则成功昌隆，环境良好，凶则一生多疾，孓然一生。
坚11土：意为坚强、坚定、不改初衷。可起名为：志坚。
基11土：意为开头的、根本、基础、忠实。可起店名为：基利莹、基正缘、基旺根。
国(guó)11土：意为国家、封地、京城。建国、荣国、茂国、国聚。多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，教育界吉，成功昌隆，官旺之字。
岗11土：意为不大高的山。岗位。
崇(chóng)11土：意为尊敬。崇礼、崇高、崇孟、崇敬、崇尚、崇文、崇学。英俊多才，一生清雅荣贵，有爱情厄，成功环境良好。
邦(bāng)11土：意为邻邦，还寓意为治理国家。孤独格，兄弟无缘，英敏巧智，中年隆昌，晚年劳神。联邦、友邦、盟邦、安邦、建邦、宁邦。
毕11土：指完成、全部。毕生、毕敬、启毕、毕豪、毕爽、毕宜、毕畅。
12画(huà)：堡(bǎo)画(huà)围(wéi)雁(yàn)壹(yī)越(yuè)壶(hú)童(tóng)番(fān)结(jié)异(yì)雅(yǎ)凯(kǎi)富(fù)堤(dī)堡(bǎo)翔(xiáng)蛟(jiāo)闰(rùn)甥(shēng)惟(wéi)寓(yù)轴(zhóu)
尧(yáo)12土：指古代的一个圣明君主的名字。可起名为：尚尧。
雅(yǎ)12土：寓意为高雅。英俊多才，秀气多才，中年吉祥，晚年昌隆，荣贵之字。
雁(yàn)12土：寓意为鸿雁。出外或离祖吉祥，中年奔波或劳累，双妻之格，晚年吉样。
勋12土：寓意为大的功绩。
翔(xiáng)12土：寓意飞翔、翱翔。清雅荣贵，官运旺，中年成功昌隆，富贵之命，出国之字。
喜(xǐ)12土：寓意高兴、庆贺、爱好。一生清雅荣贵，中年成功昌隆，环境良好。
岚(lán)12土：寓意山中的雾气；可起名为：许岚，晓岚。清雅荣贵，才智出众，身弱之字。
凯12土：寓意胜利，成功。可起名为：庭凯、旋凯。性刚，智勇双全，出外吉样，中年成功昌隆，环境良好，多才之字。
富12土：寓意为有财产、丰侥。富良、富友、富源、富坤。清雅荣贵，中年吉祥，晚年昌隆，环境良好，荣华之字。
奥12土：寓意含义深广。多才贤能，中年吉祥，晚年劳神之字。奥博、奥妙、奥春、奥风、奥倩、奥煜。
堡12土：意为难以攻破。一生清雅伶俐，福禄双全，晚年吉祥。堡光、耀堡、堡帅、堡威、保瀚、保鸿。
傲12土：指坚强。傲然、傲芳、傲辉、傲星、傲明、傲智。
超12土：意为超过、高出或不受限制。超拔，超逸，仁超、义超，超南、超民、超常、超时、超前、超冠、超林，超平、超昆。
越12土：越华、越昆、越峻、越骐
13画(huà)：琬(wǎn)碗(wǎn)奥(ào)附(fù)详(xiáng)群(qún)圣(shèng)衙(yá)庄(zhuāng)路(lù)农(nóng)蜃(shèn)诗(shī)园(yuán)圆(yuán)解(jiě)
庄(zhuāng)13土：意为庄重、严肃、端庄。可起名为：丽庄、庄慕、婉庄。口峡心直，一生奔波，中年多劳但隆昌，晚年荣幸。
园13土：意为园地、乐园、园艺。
猷(yóu)13土：意为计谋、谋划、方法。可起名为：鸿猷(yóu)、智猷(yóu)。
诗(shī)13土：意为美好。可起名为：诗音、诗美、诗妍、诗晗、诗云、诗雨、诗韵。多才贤能理智，官运旺，中年成功昌隆，出国之字。
圣(shèng)13土：意为品德学问达到最高成就的人。可起名为：圣哲、圣所。学问丰富，清雅荣贵，官运旺，成功昌隆，享福终世。
群(qún)13土：意为众多、聚集。可起名为：超群，群龙，群力，群飞，群合，群诗，群正。多才贤能，慈详有德，中年吉祥，晚年成功昌隆。
诠13土：意为阐释事物的道理。可起名为：真诠。
催13土：意为赶快、加快。催辉、催全、催征、催辉、催誉。忧心劳神或事劳无功，中年多灾或穷苦，晚年劳神。
阿(ā)13土：意(yì)为(wéi)亲(qīn)呢(ne)。阿(ā)娇(jiāo)、阿(ā)生(shēng)、阿(ā)桐(tóng)、阿(ā)文(wén)、阿(ā)云(yún)、阿(ā)雪(xuě)；
14画：碧(bì)福(fú)造(zào)限(xiàn)诚(chéng)嘉(jiā)境(jìng)硕(shuò)睿(ruì)尘(chén)端(duān)恺(kǎi)甄(zhēn)
诚14土：持诚、开诚、先诚、坦诚、普诚、赤诚、实诚
硕14土：意为大。
造14土：意为培养、制作、成就、造诣。出外吉样，清雅多才，中年吉祥，晚年昌隆。
嶂14土：意为形势高险的山峰。嶂峰、嶂海、嶂远、嶂云、嶂山。
睿14土：意为明智、深远、通达。可起名为：睿远、睿颖、硕睿、超睿。天生聪颖，多才忠厚，中年成功昌隆，环境良好，出国之字。
福14土：意(yì)为(wéi)生活美好，事业有成。福婷、福慧、福智、福欣、福娜。一生清雅多才，福禄双收，中年吉祥，环境良好。
端14土：意为端正。端方、端芳、端秀、端行。英敏多才，智勇双全，清雅荣贵，中年吉祥，环境良好。
诚14土：意为真心真意。诚朴、笃诚、诚然、诚挚、精诚。精明公正，智勇双全，名利双收，中年成功隆昌，晚年劳神。
嘉14土：意为出色、美好、喜庆、赞美；可起名为：嘉宇、嘉雨、嘉倩、嘉隆迪、嘉韵银楼、嘉广缘。
碧14土指青绿色的玉、也指忠诚。一生清雅荣贵，中年成功昌隆，环境良好，双妻格，女人多厄短寿。碧波、碧浪、碧玉、碧绿、碧苗。
15画(huà)：欧(ōu)磐(pán)养(yǎng)院(yuàn)徵(zhǐ)颉(jié)皑(ái)确(què)增(zēng)婵(chán)墀(chí)堕(duò)磊(lěi)嬉(xī)莹(yíng)
莹15土：意为聪明伶俐，才能出众。名利双收，智勇双全，中年成功昌隆，出国之字。
磊15土：意为石头众多、光明正大，俊伟。
广15土：意为宏大、宽广、多。广图、广志、广锦、广俊、广文、广远，广发。刑克父母，清雅伶俐，中年劳累，晚年吉样。
磁15土：意为吸引力。同磁、磁石、磁感、充磁、文磁、俊磁、颂磁。
婵15土：意为姿态美好。秀气多才，福禄双收，中年成功隆昌，环境良好。婵秋、婵娟、婵杰、婵星、婵梓。
皑：寓意为洁白。皑新、若皑、润皑、玉皑、静皑、婷皑、梦皑；皑雪精品屋。
16画：冀(jì)奋(fèn)遛(liù)陆(lù)坛(tán)陶(táo)窑(yáo)
趋16土：意为发展趋势。可起名为：趋良、趋发、趋盛、趋欣、趋峰、趋升、趋静、趋强、趋光。
憧16土：意为向往。憧憬、憧贞、憧恩、克憧、憧坚、憧雄、憧杰、憧梦、幢奇、憧永。
龙16土：意为成功、权威、能力、吉样。克父命，晚婚吉，中年有灾厄，出外吉样，晚年平凡多灾之字。
衡16土：意为衡量、衡器、平衡。可起企业名为：衡丰、衡艺欣、衡啸彦、衡正集团、衡威集团。
奋16土：意为振作、奋斗、勤奋。奋勉。可起名为：奋勉、奋起、奋迅、奋击、奋飞、奋袂、奋扬。英敏多才，一生清雅荣贵，中年吉祥，有爱情厄，出国之字。
憧16土：可起名为：憧憬、憧屹、憧广、憧时、憧涵、憧明、憧艺
17画：岭(lǐng)声(shēng)徽(huī)觊(jì)隆(lóng)远(yuǎn)蟠(pán)禧(xǐ)壕壑罄翼
远17土：意为距离长。温和忠厚，勤俭治家，少年千难，晚年劳神。
声17土：意为声音、宣扬。可起名为：树生、松声。名利双收，福禄永在，清雅荣贵，中年成功昌隆，双妻之字。
璞17土：意为玉石、比喻人品好。
隆17土：指盛大、兴盛。克父命，多小心，清雅伶俐，中年劳累，奔波，晚年成功昌隆。
遨17土：指游历、自由。遨升、畅遨、云遨、叶遨、佳遨、意遨，迪遨。
18画：陨(yǔn)蝉(chán)垒(lěi)谨(jǐn)黠(xiá)颛(zhuān)
础18土：意为基石，基础。础石、础辉、础贵、础泰、础明、础平、础润。命硬出外成功，中年奔波劳苦，晚年成功隆昌，刑偶伤子。
19画：畴(chóu)玺(xǐ)宠(chǒng)祷(dǎo)揿(qìn)撷(xié)
畴19土：意为田地。平畴、田畴、丰畴、修畴、营畴。学问丰富，一生清雅荣贵，成功隆昌，官旺之格。
祷19土：
宠19土：意为过分喜爱。宠信、宠幸、宠厚、宠勇、宠良、宠民。一生清雅多才，秀气荣贵，中年吉祥，女人刑偶伤子。
20画：献(xiàn)宝(bǎo)壤(rǎng)
献20土：意为奉献、庄重地送上。智勇双全，清雅多才，中年吉祥，晚年劳神，环境良好。
宝(bǎo)20土：意为珍贵、疼爱。清雅多才，中年劳累晚年吉祥，女人有爱情厄或身弱寿短。宝珠、宝英、宝诗、宝书、宝佳、宝林、宝学、宝顺、宝欣。
21画：续(xù)巍(wēi)
续21土：意为继续。清雅温和，多才伶俐，晚婚迟得子吉，中年劳累，晚年吉样。
22画：颠(diān)懿(yì)
24画：盐(yán)罐(guàn)
尊的意思和含义是什么
尊的意思和含义有很多，具体如下：
(1)解释一：会意。甲骨文字形，象双手捧着尊，从酉，从収(gǒng)。小篆从酋，从収。或作寸。本义：酒器。
解释二：根据隶定字形解释。会意。字从酋，从寸。“酋”原指加料加时酿制的稿漏酒，意为“酒味醇厚”。“寸”意为“用手度量”、“用手把握分寸”。
“酋”与“寸”联合起来表示“推崇好酒”。本义：推崇好酒。引申义：（动词）推崇、大力推荐、热捧；（形容词）高级、崇高、高贵、名贵。
转义：盛有名酒的容器。专用于盛放名酒的酒器、酒具。说明：清代以来，茅台酒声名鹊起；近些年，更是身价倍增。
曾记得幼年时笔者父亲参加晚宴后把一个空茅台酒瓶拿回家，长期用来打黄酒。这做法旦拦意味着这个空茅台瓶子在我们家享有“尊”的地位，属于尊贵酒具，和左邻右舍打酒的普通瓶子相比，自然高出一等。在当前，造假卖假的人会高价收购茅台酒瓶。
(2)同本义[winevessel]。
尊，酒器键迟烂也。——《说文》。字亦作罇。
辩六尊之名物。——《周礼·大宗伯》。司农注：“献尊、象尊、着尊、壶尊、大尊、山尊。”
尊用牺象山罍。——《礼记·明堂位》。
侧尊。——《仪礼·士冠礼》。
形似酒尊。——《后汉书·张衡传》。
皆隐在尊中。
尊则振龙。
一尊还酹江月。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。
练日时，陈尊俎。——明陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》。
(3)又如：携尊(端起酒器)；尊觯(尊谭。泛指酒器)；尊爵(泛指礼器或酒器)；尊彝(尊、彝均为古代酒器)；尊中弩(酒尊中的弩影)。
(4)行使行政的和常常是司法的职责的地方官员[magistrate]。如：邑尊；县尊。