人的五德,指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让,或谓智、信、仁、勇、严。
古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照或相生的顺序,交互更替,周而复始。
详细解释:
1、比喻物的五种特征。古谓玉有坦梁仁、智、义、礼、信五德。
2、比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。
3、比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。
扩展资料
中国战国时期阴阳家邹衍的。“五德”指土、木、金、火、水五种德性或性能。“”指这五种性能从始到终、终而复始的循环运动,邹衍以此作为历史变迁、王朝更替的根据。
五德终始说作为一种改朝换代的理论工具,受到历代建立者的信奉。让族运统一六国后,根据邹衍“水德代周而行”的论断,以出猎获黑龙作为水德兴起的符瑞,进行了一系列符合水德要求的改革,以证明其政穗厅权的合法性,遂成为五德终始说的第一个实践者。
自秦汉直至宋辽金时代,五德终始说一直是历代王朝阐释其政权合法性的基本。“故自秦推五胜,以水德自名,由汉以来,有国者未始不由于此说”。但宋金以后,沿袭千余年的五运说最终被逐出儒家政治文化的主流而趋于消亡。
1、是古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。
2、指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让。
3、指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。
4、比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。
5、比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。
6、比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。
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