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大家现在都有自己的网名，艺名，书名，名片等别名，很多人都认为自己的这些名字起得很好，有自己的特点就行，大都也会认为自己起的别名都很有自己的特点和特色。除大名以外的网名艺名等都是自己随便起的，也有的引经据典很郑重的起的，认为起得很好很有特色，这些想法很好，但有什么特色特点，除了有些字义和一般意义上的解释等明白以外，其他真懂得的就很少了，特别是过组合起来别名有什么特点和特色真的明白的就更少，大都不会很谅解也不知到。因为人们一般认为的特色特点等大都是表面的，感觉很好的意义其作用寓意不一定很好，有的还需相反。因为起名和别的一样，是和自己的运气相连的。说到这里大家不要以为这是胡扯，因为大都不明白而已。当时的运气不好那么起名意义也不会很好，这是必然的，因为这个就大大的制约了自己的发挥和发展是得不偿失的，不好的意义，有的不利于感情、婚姻，有的不利于事业、财运，有的甚至不利于身体等等。这就是很多别名的寓意和自己的认为特点特色脱节的地方。
为什么出现这样的情况，就是因为不管自己认为的什么特色，实际的作用大都不很清楚所致。五行生合制化和名字的寓意关系，才是其他别名的重要意义，实际这也是阴阳互动的关系，好作用反作用这些都不清楚，名字起好刚开始用也不觉得怎么样，但有的人就越来越不好，越来越不好的作用就越大，以致影响到自己的运气越来越差，但自己根本不知到咋回事。所以名字影响的作用是蛮大的，说到这里，有人会说，运气是自己的八字风水影响，名字没那么大的影响力，别忽悠了。其实不是，这从几年的预测实际案例中就证明了这一点。因为八字信息是很准的，也是自己的基础信息，这个都不会有什么怀疑，但却不知道，自己的名字是八字信息的延续，信息是互通的，也是全息的。就是名字的信息和八字信息基本一样，没有多少差别。如果自己的八字这个时期有问题或不好，影响的运气，财运，感情等都不好，那么自己的名字等在这个时候信息也不会好。这就是信息全息的结果。当然别名寓意是一样的。那么名字真的能影响运势吗？
大家天天都要吃饭，吃饭是给身体补充物质能量，每天都有人叫的名字，如吃饭一样给人补充灵性的能量。这个人的命运能量场里缺的什么能量，名字补充的就是什么能量，那么这个人的命运就向比原来更好的方向发展；反之，如果这个人的名字补充的是命运能量场里最讨厌的能量，那么这个人的命运就容易出现一些本可避免的、不该有的挫折和坎坷。八字是定了的无法改变的，姓名是可以改变并直接对自己的运势产生某种影响的。那么名字真的能影响运势吗？
也正因为此，所以更应该重视小孩的名字：如果成人出了问题再来改名字，之前因为生活境遇的坎坷，付出的金钱与时间、精力，与经受的苦楚，又去找谁去讨？
这朋友说，你帮我看一下名字吧。这名字无论姓和名都比较少见，这里就不出现朋友的姓了，X夕。象意很明显，我说你生活一直比较压抑，总好像有什么东西在头顶上压着。她说是的，一直压抑不开心。我说，08年时候你有大的不开心事。她说，是呀，当时谈了几年的男朋友，都要摆酒了，却吹了，现在依然伤痛。我说，根据这名字的影响，你的运气到三十后才好起来。她说，我今年29了，明年就会好吗？我说，2023年吧。
过了一会儿，她又来问，你知道我现在为什么烦吗？测这种事，一般情况下力有不逮，难度太大。但当时状态不错，于是说道，是不是因为文书、证件方面的事？她说，一个是股票赔钱，想赚回却也不易；一个是，现在在帮分手的男朋友写报告，虽然分手了，还帮他做许多事情。
归根到底，姓名的作用，就是对个人的命运补弊救偏：命中口才不好的，姓名中补一下口才；命中有官灾的，姓名中把这官灾化掉，或者减轻；命中身体不好的，姓名中把健康因素补充一下；命中该做运动员的，姓名中把运动天赋强化一下。
明星们的改名，改名后星运的差异，都不是偶然的。其实，这世界上本就没有什么偶然，一切都是必然。只不过，这必然可能不为人们所知罢了。
艺人签约经纪公司时，公司都会要对他们做一个定位，其中就包括名字，艺人的名字既要好记也要显得有品位，不能太土，还要能让艺人大红大紫，所以我们现在看到的很多明星，明星改名用的都不是自己的本名。
原名：柳瀚雅，艺名：阿雅
原名：徐熙媛，艺名：大S。
原名：徐熙娣，艺名：小S
原名：陶晶莹，艺名：陶子，
原名：刘福荣，艺名: 刘德华
原名：张兴妹，艺名：俞小凡
原名：梁碧芝，艺名：梁咏琪
原名：李美林，艺名：李玟
原名：徐晓春，艺名：徐怀钰
原名：萧秀霞，艺名：萧 蔷
原名：林立慧，艺名：舒 琪
原名：付 莹，艺名：阿 朵
原名：杨岗丽，艺名：杨钰莹
原名：吴静怡,艺名：伊能静，在日本叫“伊能静江”
原名：陈秀玫，艺名：孟庭苇
原名：孙洪娟，艺名：孙 悦
原名：郑创世，艺名：郑少秋
原名：李振藩，艺名：李小龙
王菲→王靖雯→王菲
蔡宜凌→蔡依林
陈慧汶→陈慧琳
赵琳→赵子琪
杨泽嬅→杨千嬅
萧雅之→萧亚轩
关家慧→关之琳
其实上古时期，我国民间就出现把某个职业或者特长冠在名前的习俗，如‘庖丁’.‘琴高’.‘盗砣’等，这些虽然不能算作是艺名，但却具备艺名的一些特征，应该说是艺名最古老悠久的源头。我国历代的艺人取名时也多采取这种模式，只是后面跟着的不是名，而是姓，如清末天津张万全以‘塑泥人’著称，随后便以‘泥人张’为艺名，并世代想穿了下来.
什么是艺名？为什么艺人要给自己从新起名字？
所谓艺名，就是某些人士在进行从业活动时，用来取代真实姓名的名字。艺名一般为靠某种技艺谋生的人来使用，以突出其特点地位，在武侠小说里，在历史上很多古典小说里，有很多都有突出的艺名，也有名字前加字号的，字号就同艺名。例如：《水浒传》中的很多英雄人物，其名号给人家留下很深的印象，经久不灭，耳熟能详，都非常深刻地突出人物的特点、魅力、地位。
从古到今，用艺名和字号的目的就是突出自己特长，先声夺人，人未至而名先扬，引人注意。 我国历代手艺人中，例如：清末，天津张万全以塑泥人著称，便以“泥人张”为艺名，并世代相传，远近皆知。近代，戏剧逐渐形成独立的行业，演员成为正式的职业，但艺名字号并没有消失。在侯宝林先生的自传《卖艺生》中，记录了许多艺人的艺名。
例如：云里飞、穷不怕、草上飞、大铁壶等，这些艺名共同的特点是“俗”，显示出街头艺人独具的特色。他们的艺名多半来源于他们字号中的俗号，艺名源于俗号，正是为了迎合观众的口味。能得到俗号，正说明在观众中有一定影响，受到观众喜欢，用这样的俗号作为艺名，可以进一步扩大影响，为自己争取到更多的观众，产生更大的亲和力，更快地提升自己的形象。电视剧《西游记》中孙悟空的扮演者——六小龄童，中国人可能没有不知道的，其名，雅俗同鸣，扮相贴切，其塑造的孙悟空形象至今是无人可以超越的。
艺名的共同特点
艺名共同的特点是俗。这俗显示出街头艺人独具的特色。街头艺人在过去属于三教九流之列。他们的艺名多半来源于他们号中的俗号。
艺名可以吸引人们。艺名源于俗号，正是为了迎合观众的口味。对于街头艺人来说，能得到俗号，正说明在观众中有了一定的影响。用这样的俗号作为艺名，可以进一步扩大影响，为自己争取到更多的观众。
艺名也有自定的。有不少演员的艺名是多半是自定，而不是取用俗号。相形之下，他们的艺名比较文雅。例如，京剧演员梅兰芳，原名梅澜。取艺名梅兰芳，一方面留下原名的痕迹 (兰和澜谐音)，另一方面也表示自己是旦角演员，即“兰芳”习惯上是女人用的名字。
笔名、艺名、字号，随着社会的发展，已得到越来越多的有识之事的认可和重视。
很多人认为自己的姓名改变现在很难，修改一下都难，户口证件等从小使用没有办法改变，想改名都改不了，为此而痛苦不在少数。其实大可不必，最好的办就是这个时候就得从网名，艺名，书名，名片等别名的作用上想点办法也是很好的，把网名、艺名、名片等适当的改一下加大一下好的信息就行。因为本人从预测起名实践中得知这些名字就是一个人的当时运气表现，而且影响很大。修改改变了名字寓意就会改变，就会减少或者去掉很多的对自己不好的影响以及不利的格局。这样自己的运气就会改变很多，顺利很多。
这些名字会在自己的思想行为个性中起到很大的作用，思想的改变，行为的转变，个性的转化，就会很大程度的使得自己的运气有所改变，运气变了，性格脾气也会随之改变很多，别人对你的看法也会随之而改变，从这个意义上讲网名，艺名等别名有改变就会很好的，也是很有必要的，说道特色特点这才是真正的特色和特点。所以自己的别名，自己认为的特色常常是脱离不了自己的八字运气信息的，那不是真正的特色，也只是自己的想法而已。
算命与占卜，是世界各国所共有的文化现象，反映了人类对神秘命运的求知心理。中华周易术数，从远古的龟卜、蓍占；到汉唐以来的周易预测、金钱卦、八字算命、紫微斗数、梅花数；以及民间流传的称骨算命、抽签、测字、解梦等，同时亦有从西方国家传入我国的十二星座运程、塔罗牌占卜、吉卜赛占卜等占法，可谓流派繁多，蔚为大观。其中虽不乏迷信的成份，亦有诸多合理的思维。
而一个人的姓名，则体现了其家族流传及特定的精神内涵。古代有名言：“名不正，则言不顺”。在古时，许多学者虽对姓名做过研究，可惜只局限于字义的注释上，没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。后来，易学人士结合周易八卦、笔划数理等进行系统整理和研究，中华姓名学方成为一派重要的预测学术，风行海内，成为人们化灾改运的必备之法。那么改名带来的影响有哪些呢？人为什么要改名了？
人名是一个音形义的结合体。人名从产生的那天起，就和语言文字结下了不解之缘。许慎《说文解字》云：“名，自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”许慎的这段话，不仅说明了名的起源，还告诉人们名最初是以口相传的，点明了原始人名的口语性。文字是记录语言的书写符号系统，文字产生后，人名相应的也可以书写，于是人名又有了书面形式。人名的书面形式记载和传播着人类的文化，表现了一定的语义特征。那么改名带来的影响有哪些呢？人为什么要改名了？
人名的意义：只要是人，就一定有名称，人名的核心功能就在于指称一个个特定的人。“名者，实之宾也”，人名首先是一个人特定的符号标记，这一点是认识人名意义的基础。同时，人名也是一种社会文化现象，人名又蕴藏着丰富的社会文化内涵，不仅仅是一种简单的符号标记。所以，只有把人名的符号性和文化性结合起来，才能完整地把握人名的意义，我们把人名的意义分为指称意义，符号意义，美名意义和泛化意义4种类型，下面分别讨论。
1、指称意义；
人名的指称意义就是指人名的特指性。例如，曹雪芹就是指称《红楼梦》的作者，曹操就是指称东汉末期的政治家，军事家 。
(1)、人名和所指称的对象不完全是一一对应的，一个名称可以指称若干人，这属于同名现象。在实际的生活当中，同名 的绝对数量虽然较大，但在一定的交际环境当中，同名几率相对较小，一般不会引起大的误会。
(2)、一人多名的情况比较复杂。
比如一个人有小名，学名，小名指在小时候使用，若非亲朋好友，长大后别人大多不知道，这种情况就不存在误会的问题。
再如一个人可能会有绰号，宋江绰号及时雨，李逵绰号黑旋风，吴用绰号智多星，这些名称不但不会混淆名实，反而加深了人们对宋江，李逵和吴用的认识，使人过目不忘。但有时也会引起混淆，比如鲁迅有许多笔名，有的笔名如张承禄，赵土仪，安子掌等等，使用的目的就是为了混淆视线。
(3)、人名所指称的对象，不仅可以是现实或历史上实际存在的人物，还可以指称人们想像创造出来的虚幻人物。《西游记》创造了神话世界，也创造了孙悟空，猪八戒，沙和尚等等指称虚幻人物的人名世界。《红楼梦》中的贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤，刘姥姥等不朽的艺术形象，也使他们的名字获得了长久的生命力。
2、符号意义；
人名的基本功能是指称，指称意义是人名的核心意义。与此相适应，人名所使用的语言材料的固有意义，在人名中逐渐虚化，成了单纯的指别符号。 比如“高”本来和“低”相对，是形容词，指从底部到顶部的距离大，但是作为姓氏，“高”并没有“距离大”的意思。
“熊”是“熊科动物的统称”，但用作姓氏时，“熊”姓和“熊”的词义没有必然的关系。姓是如此，名也一样。
所以无意义的助词可以入名。春秋战国多有在姓名中间加一个“不”字的现象，比如韩有申不害，秦有吕不韦，晋有韩不信，楚有任不齐，鲁有宓不齐。还有的在姓名之间用一个“之”字，比如《左传》中有烛之武，介之推；到魏晋南北朝时，“之”的使用更是盛极一时，例如大书法家王羲之一家三代都用“之”，王羲之子辈有玄之，凝之，徽之，操之，献之，孙辈有祯之，静之。
实词也有类似情况。宋代名字中喜欢用“老”，“叟”，“翁”，比如“胡唐老”，“王国老”，“孟唐老”，“王廷老”，“刘羲叟”，“徐清叟”，“刘辰翁”，“王积翁”，等等。所以，名字所用的字词，不宜都从理性意义上去理解，否则就会闹笑话。
3、文化意义；
人名的指称意义和符号意义体现了人名的专名性质，是人名基本功能的体现。但是，人名还具有社会文化属性。有的名字以姓连名，突破了姓名的符号意义，使姓名产生了一种特有的涵义。比如“碧野”，姓“碧”名“野”，姓名连义，取义“碧绿的原野”。“马识途”取义“老马识途”，“周而复”取义“周而复始”，“路遥”取义“路遥知马力”。
有的名字用字隽永，或者取自古言，比如“王利器”，“王朝闻”，“冰心”，“张恨水”。有一类“盼子型”，如招弟，跟弟，爱弟，领弟，引弟(弟也作娣)。
六朝时期，佛道盛行，不少佛教徒喜欢用梵语取名或字，有的并非信佛，也喜欢用梵语取名，信佛者取名多用“僧，佛，昙，智，净”等字。据日本《东详史研究》3卷6期，4卷12期载，六朝人名中所见佛教语，计有带“僧”字者122人，带“昙”字者39人，带“佛”字者24人。
信奉道教的取名多带“道，祖，玄，德，灵”等。如郦道元，檀道济，萧道成(齐高祖)等。
这种取名法一直影响到后代，如唐朝诗人王维，字摩洁，即由梵语“维摩洁”(意为无垢称[尘])三字组成。
元朝时期的人名用字常用梵语：沙弥，达摩，悉达，那罗，须跋等。反映了一种宗教文化色彩。
4、泛化意义；
一般情况下，人名只能指称个体，而不能指称个体具有 的内涵特征。但是，有时候因为个体所具有鲜明的特征或者巨大的影响，从而使人名也具备了所指称人物的内涵特征，发生了专有名词向普通名词转化的现象。“孙猴子” ，“雷锋”，“诸葛亮”。
古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”“不怕生错命，就怕起错名。”可见姓名之重要。
姓名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给人心理上以暗示和引导，给您自信，助您成功。姓名跟随人一生，影响人一生。命好、运好再加上一个好名，会让您功成名就，事事顺心。人需要一个好名，商店、公司也需要一个好名；人有好名，一生平安；店有好名，风调雨顺；公司有好名，兴旺又发达。相信算命，改善自己，想来定会成为有福之人。
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