1992属猴什么血型 不同血型属猴人的性格分析

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O血型属猴人分析

生肖猴是在十二生肖里面排行第九的，生肖猴人的性格特点是怎样的呢？你的生肖是属猴的吗？生肖猴人是外向的，他们面对事情是主动而又理智的。那么你知道这样性格的属猴人与O血型结合是怎样的吗？O血型属猴人是有开朗的个性，做事情是果断讲义气的。

O型血属猴人性格分析

O型血属猴的人个性开朗，富于果断，讲义气，与人交往能坦诚相待。他们的个性特点有时近乎顽固。心直口快，会得罪人的。但他们个性豪爽，对不愉快的事不会记太久的。在工作都很出色，也能远水楼台去得月，没有什么可批评，很善于察言观色，因此能讨人欢喜。

O血型人的性格适中，热情，开朗，坦诚大度，乐于助人。属猴的O血型人，可以说是乐天派，能够随和地与各种人交往，不计较个人得失，无论顺境逆境都能重生存发展。

属猴O血型人聪颖机灵，反应快，很有才气，肯学，好奇心强，什么事一学就会，一做就精。知识渊博，关于应酬，很能和别人打成一片，且很快洞悉他人性格并掌握大量信息，为自己所用。快乐而幽默，话题丰富，措辞巧妙，使人陶醉其中，而自己却独自清醒。 在团体中最少在跃的人物之一，却成不了群众的领袖，因为贪玩无责任心，缺乏耐心，平时掉以轻心，什么都不在乎。反应快，能见机行事，当别人举棋不定的时候，已看清利害，或捷足先登，或逃之夭夭。

生性乐观，即使遇到天大的挫折，也能面不改色心不跳，很快高兴起来。凭着聪明机灵，一生圆满顺利。年轻时生性贪玩，缺乏毅力和耐心，一生错过许多机遇。领悟力强，学习能力强，可惜，太懒惰和贪玩，结果别人迎头赶上并超过，自己却在后面追赶。大器晚成，中年以后，逐渐老练成熟毅力耐心加强，机遇一来，便走向成功。 生活也将更美好。

O型血属猴人的优点

O血型生肖猴的你性格适中，热情，开朗，坦诚大度，乐于助人。你天生就是个乐天派，对于生活中所遭遇的艰辛与波折你很看得开。能随和的与各种人交往，不计较个人得失，无论顺境逆境都能生存发展。属猴O血型的你聪颖机灵，反应快，很有才气，再加上好奇心强而且肯学，所以什么事一学就会，一做就精。知识渊博，善于应酬，很擅长和别人打成一片，且能很快洞悉他人性格并掌握大量信息，为自己所用。如果从事外交、公关方面的工作，易有出色的表现。快乐而幽默的你，话题丰富，措辞巧妙，使人陶醉其中，而自己却独自清醒，在团体中总能扮演调动气氛的角色。由于你生性乐观，即使遇到天大的挫折，也能面不改色心不跳，很快高兴起来，通常不会给身边的亲人和朋友的情绪带去负担。凭着你的聪明机灵，一生能过得圆满顺利。年轻时的你虽然领悟力强，学习能力棒，但个性偏向于浮躁，年轻时不易干出一番大成就，但人到中年后，逐渐变得老练成熟，毅力和耐心都有所加强，机遇一来，便可走向成功，事业上属于大器晚成型的。(算命www.bmfsm.com)

O型血属猴人的缺点

在团体中你虽为活跃人物之一，却因为你有着贪玩、无责任心，没耐性的缺点，致使你成不了群众的领袖。做事不够细心，常常犯下掉以轻心的毛病。你乐观的个性，让你对什么都显得不那么在乎，一副无所谓的模样，导致身边的人都不敢把重要事务交由你处理。学习方面，虽然你的领悟力强，对于知识的掌握相当迅速，只可惜惰性和玩乐心太重，结果很容易被别人迎头赶上并超过，自己却在后面追赶。

生肖猴一周运势(2023.6.12-2023.6.18)

时间不同，人的运势也有不同的呈现，针对生肖看，生肖属猴的人在2023年6月12日到2023年6月18日里的一周运势情况如何呢？本周生肖猴各方面的运势情况是怎样的呢？如果你是生肖属猴的人那就赶紧随着小编一起来了解一下自己的一周运势情况吧！

生肖猴一周运势指数

综合运程：4.2分

事业成功：4.2分

感情婚姻：4.3分

财运指数：4.4分

健康指数：4.6分

生肖猴一周整体：

普普通通的一周。周六“犯害”，周日“三合”。

生肖猴一周财运：

财运普通，量入为出的一周，尤其消费时定要先思考下自己的能力，多攒钱，少花费。

生肖猴一周爱情：

周二有“红鸾”桃花入命，单身者被爱神眷顾，有望谈场令人难忘的恋爱；但周四要避免“烂桃花”，有伴侣者感情陷入危机，需洁身自好。(算命www.bmfsm.com)

生肖猴一周事业：

职场运佳，信心十足，尽职尽责，效率明显提升，周一能得到领导的好评。

生肖猴一周健康：

身体健康，但水分流失较多，须多喝水，以免生病。

生肖猴一周忠告：

周六勿行大事；重要事宜放在周日。

猴生肖的来历和起源

猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，下午3——5时(即“申时”)。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮，所以申时属猴。故一天十二时辰中的“申时”——下午三点到正点又称“猴时”而关于猴生肖的来历和起源你了解吗？关于猴生肖的趣事又有哪些？下面就来一起了解一下吧！

猴生肖的来历和起源故事介绍

猴是属于哺乳动物灵长目的一种，有野猴、蜘蛛猴、长鼻猴、金丝猴等。传说老虎在开初就以镇山制兽之威名当上了曾王。当时山中百兽见了老虎都立即回避，老虎当然是既得意又感到孤独。猴子那时与老虎是邻居，二人称兄道弟，当虎王外出时，猴子便代行镇山之令。百兽慑于虎王的威风，也只好听狮子的召唤，这便是“山中无老虎，猴子称大王”的来历。

一天，虎王不幸落入了猎人的网中，拼命挣扎也无法脱身，恰好猴子来了，虎王高喊救命。猴子见了，连忙爬上树，解开了猎人的网绳，救出了虎王。

虎王脱险后，虽然嘴上在不住地感谢猴子老弟，心里面却在盘算：我是百兽之王，竟然中了猎人的圈套，还是小小猴子搭救，这事猴子张扬出岂不灭了我虎王的威风，不如干掉猴子算了，可是转念一想，如今自己已经是孤家寡人了，再干掉猴子，今后连一个朋友也没有了。如果再有危险，谁来帮我呢?再说，猴子怕我，也决不也把今天的事说出来的。

于是，老虎告诉猴子，今天的救命之恩，今后一定报答。猴子今后有什么为难之事，自己一定全力报答。猴子当然也对虎王遇险的事闭口不提，保全虎王的面子，在这之后，二人的关系更是非同寻常了。

许多年之后，玉帝开始选生肖。身为百兽之王，老虎理所当然地当上了生肖。猴子一见，也想当生肖。可是玉帝挑生肖有条原则，那就是对人类有功。猴子对人类无功可言，自然选不上。于是猴子请虎王给玉帝求情，让他当生肖。虎王因为欠猴子的情，只好倾尽全力去帮猴子说情，对玉帝讲猴子联盟机智，为百兽之首，又说自己不在时，猴子也有镇山功劳，于是，玉帝下旨，将猴子也列入生肖之中。

猴子当上了生肖，虎王也还了猴子的人情。当然虎王也还是不高兴，没什么本事的猴子与自己并列为人间生肖，二人从此友情断绝。今天，百兽自己也不怕猴子了。当然，“山中无老虎，猴子称大王”这句大实话，今天也变成了讽刺的意思.

属猴人没有直接参加某些活动时，对从事这些活动的人并不大在意。属猴人遇事也并不是故意与人为敌，而是有些考虑不周，考虑别人也少。人们甚至在“圣经”中也贬低属猴的人，说属猴人像是从良和回头浪子，属猴人只图自己的享受，即使正派做人，也习惯于不考虑别人。我认为，属猴的不必总受谴责，对属猴人的过失不要用别人的优点来衡量。我们回忆一下《圣经》中的那个有关属猴的故事，也可以看到属猴人并不甘于堕落。

十二生肖趣谈之申猴

在生肖的配属中，申猴是相匹配的。猴非家畜，与人的日常生活中的关系，比不上六畜来的密切。可是，尽管中华各个民族的生肖名单不尽相同，但是也都把猴归为其中的一员；国内外的生肖名单参错不一，但是也少不了猴，这也正从一个侧面凸显了猴的魅力。

据有关史料记载，十二生肖早在先秦时期便已出现，最迟在东汉时定型，至唐以后在全国普遍应用，并影响到东亚周边国家。斗转星移，送走未羊，迎来申猴，为啥要把猴与申时相对应呢?民间说法不一：其一、猴善伸屈攀登，有伸展之意；其二、申时(15时至17时)，日头偏西，气候清爽，猴群下山觅食，十分活跃，于是人们就把申时与猴子联系在一起，故申时又称“哺时”。

古教书先生有句口头禅“家有斗米粮，不做猢狲王”古人曾以猢狲王来讽刺奸臣秦桧。据说，秦桧早年家境贫寒，曾做塾师混日子。学生尽是些顽皮捣蛋的孩子，秦桧管束无方，心生烦躁，便写牢骚诗“若得水田三百亩，这番不做猢狲王”后来秦桧得中进士几番苦心孤诣地钻营之后，终于当上了南宋丞相，炙手可热。他居朝廷**，反对武装抗金，一心屈辱议和，正中宋高宗赵构的下怀，后来他被封为申王。消息传开人们记起当年的那两句诗，讥笑这个投降派的奸臣“秦桧这回真的做了猢狲王”申属猴正可谓猢狲王。

按照五行之说，十二支的申和酉属金，理所当然的，人们称呼猴的时候，前边经常冠以金字。孙悟空神通广大，降妖除魔称为金猴，正缘于此。

下面让古易方带你看一下关于猴的习俗、风俗习惯和趣闻。

其1：

白云观，在北京西便门外一里，其可追溯到唐朝的历史让它显得古朴幽深。这里是道教信众膜拜的圣地，是香客们祈福的场所。“神仙本无踪，只留石猴在观中”，来白云观的人，谁都不忘去摸一摸那几只“著名的”小石猴。都说那是金猴、灵猴、神猴，能消灾祛病，保佑人们平安吉祥。还有种说法是“猴”与“侯”同音，摸了它，就可“马上封侯”等。最早，白云观里有三只小石猴，隐藏在观中各个地方，所以有“三猴不见面”之说。如果不是预先知道或有人指点，要想都找到还真不是件容易的事。

石猴离地面高不到两米，走过的人伸手就能摸到，所以每个进观的人都要在此驻足，伸手去摸几下，期望能得到猴子身上的仙气、灵气，给自己带来好运。摸的人多了，这个部位的颜色就比周围深了许多。由于年代久远，石猴的表情已模糊不清，更没有李养正先生在《新编北京白云观志》中所记的“宁静深沉”的表情了。时光变迁、岁月流转，多少渴求幸福的手在这里抚摸过，又有多少迷茫犹疑的目光在这里注视过。只是不知，摸过石猴的人是否真的能“知道”、“得道”了。

山门两侧有两面砖雕的侧墙，西面墙的底座，刻着第二只石猴，大小与山门上那只相差无几。同样的，这只石猴也是面相模糊，甚至分不清前后左右，似乎是在用这种“无形”来显示它历史的悠远。关于“摸猴”的来历，除了民间流传的种种，还有一说。《新编北京白云观志》中，李养正先生提起过，早先白云观的高道陈旅清，曾向他这样解释摸猴的缘由。他说，道教效法天地、崇尚自然，“猴”同音为气候的“候”，所以“摸猴”意在摸（顺）着节令气候变化，遵“道法自然”之理。“理”对了，生活中的一切就会顺遂、健康、美满。这种解释，颇符合道教的理念。比起“马上封侯”之说，少了些功利，多几分恬淡，更契合白云观傲然独立于纷繁俗世中的那份不染纤尘的孤傲

第三只石猴在白云观东侧院雷祖殿的石碑上，建于道光十四年，名为“九皇会碑”，是白云观道众为纪念香客功德所立。就在这碑底座的一侧，刻着一只十几厘米长的猴子。许是年代较近，又不像门口的猴子那么显眼，它的形象保留下来略为清晰。石猴一脚跨在一块石头之上，两只手一只搭在额头，另一只拿一个桃子高举着，仿佛是要把它抛出，虽然看不见表情，但仔细端详却感觉出它的顽皮，让人一下子想起齐天大圣孙悟空来。这只猴子很难找到，很多游客都是一路问着观中道士寻到这里的，春节庙会期间，为了保护这块石碑，就用隔板把它包围起来，游客只能隔着板子看一下那只小猴，更增加了一层神秘气息。

其2：

方城石猴属于民间民俗信仰中的猴图腾崇拜，南阳一带多山，盛产弥猴桃，亦多猕猴，当地人有崇猴习俗，视猴为驱邪、纳福的神灵，并“猴”、“侯”、“候”谐音而产生“吉祥文化”。“送好石猴”即暗喻“送好时候（好机遇也）”，故民间视方城石猴为吉祥物。方城石猴有学术研究价值，造型高度夸张、变形、生动随意，手法快捷，色彩以红、黄、绿为基调，强烈明快、风格独特，是研究中原民俗文化的活文物。方城石猴民俗文化内涵深厚，地域特点较强，方城石猴原本是砚山铺村村民的冬闲副业，多在农场“三月三”小顶山庙会上销售。但改革开放后迅速消失，逐年减少。

其3：

炕头上的“护娃猴”。我国山西、陕西和内蒙等地区，农家的炕头上，都有一个用青石雕刻的小石猴(也有炕头狮)，是专门用来拴六七个月刚学会爬行的婴儿的。母亲用一根红绳子穿过石猴腿部的圆孔，再把红绳的另一头拦腰拴住娃娃。据当地人说：猴能保佑娃娃平安，娃子长大以后精明能干。

其4：

码头上的“护航猴”。20世纪70年代以前，三门峡、陕县一带古老的渡口码头上，在木船靠拢码头时系绳用的木桩上都雕有一只神采奕奕的猴子，煞有介事地端坐在木桩的顶端，似在东张西望。老艄工解释说：孙猴子水性好，能潜入东海大闹龙宫。敬它，可保驾护航，人船平安。

其5：

拴马桩上的“避瘟猴”。我国西北地区的陕西、甘肃(包括山西)一带，特别是陕西的渭南地区，村村都有拴马石桩，许多拴马桩的顶端都雕有石猴，称“避马瘟”(弼马温的谐音)。究其原因，恐怕与《西游记》中，美猴王大闹天宫，玉皇大帝为安抚孙猴子，封其为“弼马温”一职有关，说白了就是养护天马的小头目。“弼马温”是御封的“官儿”，是老天爷正式任命的，所以尽管孙悟空死不愿意，且自动离职，但老百姓总是把齐天大圣与马联系在一起，走进农村，拴马桩、槽头边、农民居室，你都可以找到“公侯之神——避马瘟”的位置。

其6：

贺寿之神“抱桃猴”。猴子与“桃”似有天生不解之缘。自然界的猕猴天性喜食桃子，神话小说《西游记》中，就有孙猴子偷吃西王母蟠桃的故事。传说蟠桃产自天宫，乃王母娘娘亲手栽植，每三百年结果一次，数量甚微，食之皆可长生不老，故名“仙桃”。至今，民间为老人贺寿时，仍以桃子作为祝寿象征。(算命www.bmfsm.com)

其7：

祈求功名的“马上猴”。马上猴的谐音和吉祥口采是“马上封侯”。与民间玩具中的“背背猴”(辈辈封侯)都是一个意思。猴与侯谐音。侯者，官也。

与生肖猴相关的成语

尖嘴猴腮、五马六猴、

猕猴骑土牛、沐猴而冠、

弄鬼掉猴、杀鸡儆猴、

杀鸡吓猴、猿猴取月

猴子称大王、沐猴而冠、

猴子救月、猕猴骑土牛、

弄鬼掉猴、杀鸡儆猴、

猿猴取月、宰鸡教猴、

猴年马月、尖嘴猴腮、

猴头猴脑、衣冠沐猴、

土龙沐猴、轩鹤冠猴

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