五行对五脏的影响 五行对五脏六腑

人体五脏与阴阳五行的对应关系

人体五脏与阴阳五行的对应关系

　　人体五脏与阴阳五行的对应关系，五行相生相克就是指金木水火土之间是存在着相生相克的关系，世间万物内部和外部都存在着五行生克联系。很多时候都是要看五行的相生相克的。以下分享人体五脏与阴阳五行的对应关系。

　　人体五脏与阴阳五行的对应关系1

　　一、五行、五脏六腑与六字诀对应表

　　木（肝、胆六字诀嘘）火（心、小肠六字诀呵）

　　土（脾、胃六字诀呼）金（肺、大肠六字诀呬）

　　水（肾、膀胱六字诀吹）

　　1、六腑：除上表中的胆、小肠、胃、大肠、膀胱外，还有三焦。六腑是这六个内脏的合称。

　　2、三焦的含义：横膈以上的部位，包括头部、胸、上肢和心肺叫上焦。横膈以下脐以上的上腹部，包括肝胆、脾胃叫中焦。脐以下的部位和有关脏器，如小肠、大肠、肾和膀胱等叫下焦。

　　3、三焦的生理功能：一为通行元气，二为水液运行之道。

　　4、六字诀功法除上表中对应五行五脏的“嘘、科、呼、呬、吹”外还有“希”字功。这个“希”就是理三焦的。

　　二、五行的生克乘侮：

　　中医五行学说认为世间一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着哗亏动态的平衡。

　　1、相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木-----如此反复无穷。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

　　2、相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木磨答-----如此反复无穷。

　　3、相生相克是密不可分的。没有相生，事物就无法发生和生长；而没有相克，事物就无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克正常的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

　　4、相乘或相侮（病态）：五行相克的太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过乱游神于亢盛（金又不能正常地克制木时而造成木的亢盛），木就会过度地克土，使土变虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以称为反克或反侮。

　　如，上述例子，木对土来说是木乘土，木对金说是木反侮金了。再如正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水了。相乘或相侮破坏了相生相克正常的动态平衡。

　　三、五脏六腑与五行的生克关系：

　　1、相生：肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水，肾水之精以养肝木，这说明了五脏之间的相生关系。

　　2、相克：从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土；脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水；肾水的滋润，能够防止心火的.亢烈，即水克火；而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。

　　3、五脏的母子关系与虚实关系：A、母病及子：如母脏（肝）先病，然后累及子（心）脏，方法是要先补母（肝）。子病及母：子脏（肝）先病，然后累及母（肾）脏，这种情况下一般病情较重，就不是正常的相生（母及子）关系了。方法是先补“子”（母脏病重则要补母泻子）。B、虚实关系：虚者补其母，实者泻其子。如肾（水）虚，要补肺（金），肝硬化是肝（木）的实证，要泻其子心（火）。

　　4、五脏的相乘或相侮：如肝病传脾，使脾虚弱，即木乘土；而脾病及肝，即土侮木；而肝脾之间的相互病理影响，则为木郁土虚或土雍木郁。肝病影响了肺，即木侮金。

　　四、参照五行、五脏与六字诀生克图，用六字音平衡防治各脏腑的疾病：

　　1、六字音治疗五脏六腑疾病的依据：六字诀现存文献最早见于南北朝时梁代陶弘景所着《养性延命录》中。读“嘘、科、呼、呬（读谢或丝）、吹、希”六个字音可以治疗相对应的“肝、心、脾、肺、肾及三焦”等五脏六腑疾病，这已被历代至今的医、道、佛、养生家所认可。

　　2005年10月国家体育总局健身气功管理中心编的《健身气功》第140页说“在习练六字诀中，若以治病为目的，应以五行相克的顺序习练：呵—呬—嘘—呼—吹—希。若以养生为目的的长期习练，则应按五行相生的顺序：嘘—呵—呼—呬—吹—希”。这也说明了只要习练“嘘、科、呼、呬、吹、希”的某字音就可使其相对应五行（五脏）中的某一行（某脏腑）得到阴阳平衡（无病了）。

　　2、利用特定的顺序读六字音可以防治某一特定脏腑的疾病：

　　①原理：针对某一有病的脏腑来讲，按五行五脏相生（包括本脏及母、子两脏）相克（包括本脏及相乘、相侮、反侮的两脏）之顺序读这五个脏腑的字音，最后再读“希”字疏通三焦之气，就可以针对性的治疗本脏腑的疾病。

　　②特定“脾土呼”有病，按五行来说这就破坏了以“土”为中心的生克关系，解决的办法是：A、按五行相生顺序，先补母“心火科”、再泻子“肺金呬（读谢）”，读音治病法：先读“科、呼”，再读“呬、呼”。

　　B、按五行相克及乘侮关系，先读克我（脾土呼）者是“肝木嘘”、再读我（脾土呼）克者是“肾水吹”，读音治病法：先读“嘘、呼”，再读“吹、呼”。

　　C、通过读上述A与B的五个字音，就可以使以“脾土呼”为中心点的相生（母子）、相克（乘侮）、的四方“心火，肺金，肝木，肾水”达到平衡（道理是读哪个字，其对应脏腑就可以达到阴阳平衡），这样“脾土”自然的达到了阴阳平衡。D、最后读“希”通过调理三焦把“脾土”的病气自足的“涌泉穴”排出体外。这样就治疗了脾胃方面的病疾。

　　③治疗不同脏腑的疾病选用特定顺序的六字音治疗法：

　　A、肝、胆方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“吹—嘘—科—嘘—呬—嘘—呼—嘘—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

　　B、心脏、小肠方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“嘘—科—呼—科—吹—科—呬—科—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

　　C、脾、胃方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“科—呼—呬—呼—嘘—呼—吹—呼—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

　　D、肺、大肠方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“呼—呬—吹—呬—科—呬—嘘—呬—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍。

　　E、肾、膀胱方面及其相关疾病的防治：先按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读一至二遍，再按“呬—吹—嘘—吹—呼—吹—科—吹—希”的特定顺序读六遍，最后再按“嘘—科—呼—呬—吹—希”顺相生的顺序读读一至二遍。

　　小结：其实命理学和五行八卦这些都是密切相关的，我们大自然本身就是一体的，万事万物都是会互相影响的。

　　人体五脏与阴阳五行的对应关系2

　　1、心与肺

　　心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

　　2、心与肝

　　心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症状。

　　3、心与脾

　　脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。

　　4、心与肾

　　心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

　　5、肝与脾

　　肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。

　　6、肝与肺

　　肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。

　　7、肝与肾

　　肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝血不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精不足，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。

　　8、肺与脾

　　脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的方法去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用“健脾燥湿化痰”的方法，才能收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。

　　9、脾与肾

　　脾阳依靠肾阳的温养，才能发挥运化作用。肾阳不足，可使脾阳虚弱，运化失常，则出现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳不足，出现水肿等。

　　10、肺与肾

　　肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。

　　人体五脏与阴阳五行的对应关系3

　　中医精华：阴阳五行与五脏六腑

　　五行相生相克：

　　五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

　　五行相克：金克木，木

　　克土，土克水，水克火，火克金。

　　五行相生相克含义：

　　五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

　　相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

　　相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

　　五行生克制化宜忌：

　　金：金旺得火，方成器皿。

　　金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。

　　金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。

　　金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。

　　火：火旺得水，方成相济。

　　火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。

　　火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。

　　火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。

　　水：水旺得土，方成池沼。

　　水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。

　　水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。

　　水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。

　　土：土旺得水，方能疏通。

　　土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。

　　土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。

　　土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

　　木：木旺得金，方成栋梁。

　　木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。

　　木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。

　　木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。

　　五行与五脏六腑：

　　木→火→土→金→水

　　肝→心→脾→肺→肾

　　释义：

　　心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味苦，嗅焦；心肝疏泄，藏魂，五行属木，充于筋，其华荣于爪，开窍于目，与胆互为表里，色青，味酸，嗅臊；

　　脾主运化，藏意，五行属土，充于肌，其华荣于唇，开窍于口，与胃互为表里，色黄，味甘，嗅香；

　　肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味辛，嗅腥；

　　肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳，与膀胱互为表里，色黑，味咸，嗅腐。

　　如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。

　　金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。

　　用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。

　　肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。

五脏的五脏与五行

1、木属肝，以木的生发、伸展的特性来说明肝的喜条达、恶抑郁、主疏泄的功能。

2、火属心，以火的阳热特性来说明心阳的温暖作用。

3、土属脾，以土化生万物的特性来说明脾主运化，为人体气血生化之源的生理功能。

4、金属肺，以金的清洁、肃降、收敛来说明肺主肃降的生理功能。

5、水属肾，以水的润下、闭藏特性来说明肾藏精主水的生理功能。

扩展资料：

五脏之间的相生为肝生心就是木生火，如肝孝此袜藏血以济心；心生脾扒基就是，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是，如脾运化水谷之精巧激气可以益肺；肺生肾就是，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。

五脏之间的相克为肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水。

肾（水）阴的上济，可以制约心（火）烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即。

参考资料来源：

人的五脏分别对应哪五行?

玄学上来说，五行主要指的就是，而中医当中又定义了五脏六腑，据了解五脏与五行是相互对应的，各自对应的器官就需要不同的方式来调养。相信很多人都想弄清楚到底是如何对应的。别着急，下面我们就从中医的角度来一一为大家介乱誉绍心肝脾肺肾对应哪五行?
》应用五行的生、克、乘、侮等学说，在一定程度上说明了肌体各腑脏之间的内在联系和相生相克的指陪橘关系，把人体按五行予以归属;
五脏——肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水;
五官——目属木、舌属火、口属土、鼻属金、耳属水;
情志——怒属木、喜属火、思属土、悲属金、恐属水;
通俗解说下：
木主肝,它像春天的树一样,向上性,开窍由目;
火主心,代表心脏里的血像火一样在燃烧有激情,开窍于舌;
土主脾,代表后天性,所以饮食是要用口来完成;
金代表肺,金代表金属能发音;
水主肾,水性下降,所以会往外排出并指出五脏之间的生理关系，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生肾水、肾水生肝木;还提出五脏病变的相互影响，如相生关系的传变——“母病及子”和“子病反母”;相克关系的传变——相乘(导致脾病，为肝乘牌)和反侮(肝病导致肺病，为肝侮肺)。由此提出了一些治疗准则，如“虚则补其母，实则泻其子”等。这就形成了中医五行学说的完整而独特的理论。总之，由于阴阳五行说在中医中的直接引用，使中医初具和辩证法特色，阴阳五行说不失为中国古代医学的哲学基础。
五行相生的理解
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向唯团荣;
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土;
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属;
五行相克的理解
，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木;
，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱;
土克水，因为土能防水;
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能溶解金属。