五行择日教学视频 五行择日学范本

装修择吉日的正确方法

装修择吉裂陵日的正确方法：五行择日法。

在中国文化中，选择吉日进行各种活动是很常见的做法，其中之一就是装修择吉日，选择一个吉日进行装修可以带来更好的运势和家庭幸福。较为传统的装修择吉日方法“五行择日法”，在中国风水学中，“五行”是家居风水十分重要的一环，其包括木、火、土、金、水五种元素。

根据五行相生相克的关系，我们可以选一个吉日进行装修，比如，主卧室朝向西南方，则可选择木（东方）相生的日子进行装修；主卧室朝向东南方，则可选择土（西方）相生的日子进行装修；主卧室朝向南方，则可选择火（北方）相生的日子进行装修；主卧室朝向北方，则可选择水（南方）相生的日子进行装修。

梅雨季节装修的注意事项

梅雨季节首先面临的是运送装修材料的问题。运送装修材料的货车最好是箱式货车或者带走遮雨棚，以免运送途中被雨淋湿。装卸货的时间也最好选择雨停的时间段。由于梅雨季节湿度大，水泥砂浆干燥凝固缓族源并慢，地砖刚刚铺好后还未形成强度，不要在上面走动，以免造成地砖不平整或空鼓的现兆迹象。

木工材料的堆放最好四周凌空平放在地面。不要靠墙摆放，一是为了防止吸收墙体更多的潮气，二是为了防止吸收潮气后，靠墙摆放受力不均匀而导致变形。在木工制作家具之前也要确保墙面粉刷层，完全干燥，以免家具受潮变形。以上内容仅供参考。

最精准的择日方法

是我们中国传统民俗之一，延续至今已经有两千年，选择吉日就是为了图一个吉利，但是也不是随便选择一个时间就是吉日，这个需要我们自诩推算才能得财结果，最准确科学的择日方法是要根据，我们的命理情况分析才能得出结果。很多人认为这是一种，但是对于任何判盯正一门学问，我们需要客观理性的去看待，不能以偏概全的去否定所有的成功。很多的人认为择吉日是一项迷信，这是因为很多人都在纠结这个吉日到底有没有，准确与不准确之间看。
什么时候需要择吉日？
在我们中国民间择日叫“看日子”“挑日子”“查日子”“开日子”，而“择日”就是“择吉”。通常是用在祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开则拍市、破土、动工、修宅、安葬、凿井等等，这些事情都是大事，在做这些事情的时候都会挑选吉日，这个是为了图个吉利保佑平安，一个好的开始才能有好的成功。
择日的方法有哪些？
择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，正运择日，江公择日，造命择日，四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。下面，九州为您介绍十种最精准的择日方法：
一、正体五行择日学
正体择日学讲究四柱干支成格成局，四柱间或成三合，或成，或成三会，干支扶山补龙相主，具体格局有，1天地同流格，2天元一气格，3地元一气格，4比助格，5财神格，6印绶格，7堆格，8官星格，9拱格，10遥格，11冲格，12食禄格，13罗纹交贵格，14三德丛集格，15三奇格，16三合格，17三朋格，18双飞蝴蝶格。正体择日学很讲究忌避岁破，重丧，三煞，阴府，等凶神恶煞。
例如：
A2006年农历9月初3日戍时乾兼戍葬，仙命乙卯
丙戊丙戊
戌戍戍戍
6161山1命1
一六一六六四
艮兑艮兑兑坤
此课依正体合地元一气格比助格合财神格。
另外，此课依些子择日学也十分完美。
B2004年农历7月18日申时庚山甲正针葬仙命乙未
甲壬甲壬
申申申申
3131山7命7
九七九七一六
离坎离坎坎震
此课依正体合食禄格合地掘悔元一气格堆贵格。

风水择日的基础——行气篇

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风水择日是天道与地利配合运用的学科，包含了数、运、理、气、象、煞等多方面的知识，任何单一的知识用来择日都是一种偏颇的运用，我们只能全方位的进行学习与了解，才能在众多的学识中找到合适的运用方法与技巧。

在前面两篇中，我们讲了星数中的年月飞星，与运理中的年月三煞与岁的旺破，而这两者都是我们看不见也摸不作的，只能依凭推理与古人实践的积累。而今章要讲的是气，是与我们人类的生活密切相关的气，也是我们在生活中能够直观感受到的气，那就是——节气。

一、节气是风水择日的咽喉

年有春夏秋冬，四季更迭；春华秋实，夏暑冬寒，此为四季之变缓搭贺。立春梅开，雨水杏红，清明筝起，谷雨茶嫩......，此为黄道二十四气。每年又分十二月，每月得两气，正月立春雨水，二月惊蛰春分，三月清明谷雨......，此为十二月行气。正月建寅，二月建卯，三月建辰......，此为月令。

从古至今，对节气的运用就是人们掌握天道的技术，不论农耕行商，不论行旅出兵，万般行业都要对节气有所掌握。风水的择吉亦如此，阴阳宅有坐山朝向，而坐山朝向就分子午卯酉等二十四字方位，子水午火卯木酉金就是五行属性之分，水寒而火热、金凉而木暖，这就是五行的一种表现性格，而这些性格正与十二月令的子午卯酉紧密相通。

在风水的择日中，能否让坐山或修方之位配合上十二月气，正是这个风水择日课的关健，因这股十二月令之气是实实在在的能量。一切的风水择日，都得以此节气为把关之口，不论你的年月飞星有多吉多利，也不论你的三合太岁有多旺多稳，都得以此为主要吉凶的关卡，若配合不上月令之气，一切皆枉然。不论你的时辰推到太阳到宫到山，也不论你的日子择到多贵无煞，都得以此为主要的吉凶把关口，若配合不上月令之气，一切皆枉然。

十二月令共二十四气，如何让风水之地收纳到相应的吉气，正是风水择日中的关健一步，掌握了这个关健口才算是入门。这一步犹如人开口纳气，如何才能纳入人体所需之气进入咽喉，这才是关健，所以自古以来，风水家们把月令与风水的配合视为咽喉要道。

二、罗经二十四山与节气月令的对应

在目前的风水择日学中，节气与罗经的对应分如下两种：

1、行气盘

从远古一直到公元十枝散六世纪之间，人类对天体的认知都相对有限的，大家都认为地球是天体的中心，其它的日月星辰都是围绕着地球在运动，人们就以太阳围着地球的回圈运动来计算节气年月。我们的祖先几千年前就发明了“圭”，就是用立杆测影的方法来计算一年的节气轮回，以日影的长短来划分季节时间。

古人把圭表上杆影最短的一天定为夏至，此后天气渐入炎热：又把杆影最长的一天定为冬至，此后天气渐入寒冷。冬至后，杆影渐渐缩短，直到天气变暖杆影最短的夏至，一年四季就在这杆影最长和最短的范围之内变化。又把一年分为二十四节气，由于每个节气之间的间隔约为十五日，因此杆影的记录长度变化也非常有规律。古人结合阴阳五行学说，又把二十四节气分为十二个月，每个月又配以相应的地支，这就成了十二月令。从历史以来，人们就按节气分段记载了每月的天象、物候、民事、农事、气象等方面的内容，全面地确保了二十四节气的科学合理性。

风水与节气是紧密相通的，节气有气候寒暑之变，有春夏秋冬，有五行金木水土之性，对应了地支的子午卯酉，也对应了东西南北方，一气相贯，丝丝入扣。先贤把二十四节气，根据气理与五行都结合于罗经的二十四山中，如下图：

这张图纸中的二十四山配节气，正是先贤们把天时气候、五行方位、支扰派干属性配合溶于一体的表现，自古以来，不论杨公赖布，及各风水择日的名家，都依此节气的配合为关卡之口，为纳天时之气配助地利。

2、太阳盘

社会逐步发展，人们不断对宇宙增加了更多的了解，在公元1540年左右，波兰天文学家哥白尼提出了日心说，认为地球并不是宇宙的中心，而太阳才是中心，地球在自转的同时又围绕着太阳进行公转。后来这个理论逐渐被证实，同时人们明白了地球上的节气的来源，是地球在围绕太阳公转时处于不同的空间段与角度所形成。后来这些技术与理论，在清康熙年间才传入中国（公元1700年左右），成为中国天文学与历法的新进项目。同时人们又把这个规律去结合上我国的罗经二十四山，辅以天文斜角度的变化，如果站在太阳的角度去看地球，地球是在逆转行走，所以就得了一张逆向而行的节气图，又称太阳行宫图。

后来这种太阳行宫被一些择日家神化，认为照图推得太阳到宫到山，则如紫薇星高照，诸煞回避。在这里，我不作任何评论，也不论这种方法的好坏与正误，以免引来众多的口水与纷争。但我明确的告诉大家，我自己是不用这种方法的，我还是运用老祖宗的二十四气，以气为用。

春夏秋冬，四季有序；金木水火，五行有属。

三、行气盘的择日应用

行气盘的应用以坐山为用，或以修方的方位为用，例如修造子山午向的阴阳宅，或入住子山的住宅，或修方于子位，皆以子为用神，因二十四气是有实际能量的气流，故以实际坐山或修方为用。

1、当令

由行气图中可见，二十四气对应了二十四山，子山得冬至大雪一半的日期，癸山得冬至小寒的一半日期。例立子山午向，或入住子山，择日于大雪冬至相邻的十五天内，则称为当令，从节气的角度讲，这就是最旺最宜修建子山的日期，为天时顺应大地。下表为二十四山当令的日期表：

上表中的七天半不是固定的，而是把每个节气的日期对半分，该多少天就是多少天，气运分割，日时不差。

2、得气

择日是多方面的结合，虽然当令的十五天内是最旺的日期，但还要考虑其它的运煞，可能经常就在这个时期内选不起，故只能扩大日期的选择范围。我们把坐山所占的两个节气日期全用上，这样就扩大到了一个月的范围，这种就称为得气。得气是仅次于当令最佳时期，为乘气之作，妙。

例如子山择于大雪冬至的三十天内，或癸山择于冬至小寒的三十天内，就称为得气。

下表为二十四山得气明细：

3、生旺

同样，经常我们在这三十天内还是有选不上的时候，那么我们只能再次扩大日期范围，就得按照五行的生旺墓绝去取用，也叫行气候运。

年有四候，春夏秋冬；地有四方，东南西北；四候四方，木火金水，丝丝相扣。木生于水，而旺于春；火生于木，而旺于夏；金生于火，而旺于秋；水生于金，而旺于冬，此乃四局长生之理，生旺墓绝，气运始然。

下图为二十四山的四局生旺表：

春夏秋冬，四季回圈；木火金水，顺气而安，这就是二十四山的最终气口，求生旺而避墓绝。比如艮寅甲卯乙辰巽七个坐山为东方之木，我们选择在亥子丑三个月之内，就为得生气，选择在寅卯辰三个月与立夏节之内，就称为值旺。这生旺内的节气日期，就是最终的把关气口。若坐山或入住修方用于墓气之期，就是衰退之气临之，用之则晦气连绵；若坐山或入住修方用于绝气之期，就是凶破煞气来袭，用之则祸病连绵。