十二生肖正西方生肖是什么动物 十二生肖正西方生肖是什么

在十二生肖中哪个是西方动物

象

十二生肖中有什么生肖是属于西方的?

按五行方位看是：东团液游边对应青龙，西边对应白虎，南朱雀，北玄武，西方属虎。

按解释：西方白色，入通于肺，……其类金，其畜马。也就埋手是说西方属马。

具体怎么选择，自己定吧。

十二生肖方位图

十二生肖对应方位你好。
东【卯兔】；西【酉鸡】；南【午马】；北【子鼠】。
组成“子午卯酉”“四败”。有逢和而喜冲。
东北偏东【寅虎】；西南偏西【申猴】；东南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥猪】。
寅申巳亥组成“四生”：火生于寅；水生于申；金生于巳；木生于亥。四生忌“冲”
东南偏东【辰龙】；西北偏西【戌狗】；东北偏北【丑牛】；西南偏南【未羊】。
辰戌丑未组成“四库”也。宜冲开。
这就是十二生肖的方位，与组合、喜忌。

12生肖对应的八卦方位分别是什么？怎么样精确知道自己生肖对应的八卦方位？这些方位有什么具体的禁忌？子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)卯(兔)对应方位:正东方(震宫)辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)午(马)对应方位:正南方(离宫)未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)

东北代表哪个生肖，十二生肖里面一个方位代表一个生肖，东北代表哪个老虎――东北虎

用十二生肖来带表方位东方应该是那一属相？是龙，

十二生肖属于西边的是哪几个十毕拿链二生肖人住哪个方位
住宅卧室的确定
一般确定家人适合在什么位置居住采用后天八卦图来确定。
图中子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪)是属相，可以结合自己的属相，确定自己适合居住在什么位置;这里有个原则一般来说是这样的:
第一、属相子鼠适合居住在房屋的东北、西北、西方;忌住东方、南方;
第二、属相丑牛适合居住在房屋的东北、北方、东南、西方;忌住西南、西北;
第三、属相寅虎适合居住在房屋的西北、东北、东方;忌住东南、西南;
第四、属相卯兔适合居住在房屋的东方、东南、西南;忌住西北、西方;
第五、属相辰龙适合居住手孙在房屋的东方、西南、北方;忌住西北;
第六、属相巳蛇适合居住在房屋的南方、西方、西南、东南;忌住东北、西北
第七、属相午马适合居住在房屋的西北、东方、东南;忌住北方、西南
第八、属相未羊适合居住在房屋的南方、西南、西北;忌住北方、东北、东方
第九、属相申猴适合居住在房屋的西南、西方、东南;忌住东北、西北、北方
第十、属相酉鸡适合居住在房屋的东方、西南、西北、东北;忌住西方、北方
第十一、属相戌狗适居住在房屋的南方、西北、北方、东方;忌住东南、西方
第十二、属相亥猪适居住在房屋的东北、西边、西南、北方;忌住西北、敏唯东方

十二生肖应对的十二个方位？特别是酉地,确切指的哪个方位子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)
丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)
卯(兔)对应方位:正东方(震宫)
辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)
午(马)对应方位:正南方(离宫)
未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)
酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)

正东方位有什么生肖你好：
亲亲哥EiPk：你好。
四正：子、午、卯、酉
方位：北、南、东、西
生肖：鼠、马、兔、鸡

上面是上下对应。子（水）对应北方，是鼠。午（火）对应南方，是马。
卯（木）对应东方，是兔。酉（金）对应西方，是鸡。
愿我的答案对你有所帮助！

十二生肖打麻将，坐在什么方位最招财

十二生肖在福海哪个方位?1929年2月4日15时19分至1930年2月4日20时59分，己巳蛇年；1941年2月4日12时53分至1942年2月4日18时46分，辛巳蛇年；1953年2月4日10时49分至1954年2月4日16时39分，癸巳蛇年；1965年2月4日8时49分至1966年2月4日14...

十二生肖按顺序排列1鼠2牛3虎4兔5龙6蛇7马8羊9猴10鸡11狗12猪
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所......>>