娘娘好是什么意思 娘娘好雅致

娘娘是什么意思?

娘娘主要是表达一种敬意。例如：古代后宫的尊称，对女神的尊称，方言中对婶娘的称呼等。

详细释义：

1、母亲。

亦写作“娘娘”。称母亲。

2、阿姨、婶婶。

娘娘：（niāngniāng）部分方言为“阿姨”的意思。在西南地区、西北地区东部及长江三角洲部分地区的方言里为“姑姑”的意思，父亲的妹妹。有时也指婶婶、邻家阿姨之类的女性长辈。

武汉黄陂乡里特指婶娘，即叔叔或伯父的妻子。杭州湾北岸一带指父亲或母亲的妹妹。

繁体字应该为：娘娘。

3、皇后或宫妃。

对皇后或宫妃的敬称。宋代宫廷内侍奉于皇帝身边的侍者们对皇后的称谓，含有尊敬和亲切感。宋代以后，作为宫廷用语固定了下来。

词语出处：

1、宋蔡绦《铁围山丛谈》卷一：“[上]一日被金甲诣慈寿宫，见太皇太后曰：‘娘娘，臣著此好否？’”亦写作“娘娘”。

2、清梁绍壬《两般秋雨盦随笔.爷爷》：“末云：‘亡爷爷王安，娘忀刘氏。’是称其大父大母也。”

3、明施耐庵《水浒传》第四十二回：原来是九天玄女娘娘传受与我三卷天书，又救了我的性命。如若能够再见天日之面，必当来此重修庙宇，再建殿庭。伏望圣慈俯垂护佑。

娘娘是什么意思 我们可以这样理解

1、四川有的地方把祖母（奶奶）叫“娘娘”，姨妈、姑妈、舅妈或婶婶叫“嬢嬢”，小孩子对成年年轻女子的称呼，即“阿姨”。

2、嬢嬢、女襄（左边一个“女”，右边一个“襄”，现代汉字中是“娘”字的繁体，其实在四川方言里是有区别的，这个字在电脑上打出来就变成了“娘”。)注意：和“娘娘”还是有区别的。有时简写作“女上”，即，左边一个侍拍键“女”，右边一个“上”。但这个字电脑上打不出来。

3、“娘娘”和“嬢嬢”同时存在，读音不同，指代也不同。二者区别很大。你可以说“王母娘娘”“送子娘娘”“皇后娘娘”，却不能说“王母嬢嬢”“送子嬢嬢”或“皇后嬢嬢”。另外，四川方言中“嬢嬢”之前通常冠姓，如“张嬢嬢”“王嬢嬢”，等同于张阿姨，王阿姨。

4、但“娘娘”却一般不冠姓。所以二者有区别的。关于读音，四川中部地区一般能区分n和l，东部有些地区不区分n和l（老巧如“篱笆”和“泥巴”是同音，易混），所以四川大部分地贺搭方叫niangniang，而有的地方叫liangliang.

古代的人尊称皇帝的妃子为什么叫“娘娘”,“娘娘”代表什么意思啊 ?

娘娘的称呼有多种种意思，主要是表达一种敬意。例如：古代后宫的尊称，对女神的尊称，方言中对婶娘的称呼等。

对皇后或宫妃的敬称。宋代宫廷内侍奉于皇帝身边的侍者们对皇后的称谓，含有尊敬和亲切感。

宋代以后，作为宫廷用语固定了下来。元马致远第一折：“兀那弹琵琶的是那位娘娘，圣驾到来，急忙迎接者。”清洪升《长生殿.复召》：“娘娘说道：自恨愚昧，上忤圣心，罪应万死。”第八三回：“前日这里贵妃娘娘有些欠安，昨日奉过旨意，宣召亲丁四人，进里头探问。”

扩展资料

皇后还有一些别的称谓，就像“妈妈”有别的称谓“娘”、“母亲”是一样的模式。

这些别称是：

1、椒房

据说，汉朝皇后的宫殿多以椒涂壁，用以取暖避邪，也有“多子”之意，因此椒房可别称皇后、或用以代称皇后寝宫。比如，宠爱董贤，将董贤之妹册封为董昭仪，并将她称之为“次皇后”，又在宫中羡拍赐董昭仪宫室名为“椒风舍”，和皇后所居之椒房相似。

于是，有人用“椒房”暗指“皇后”，成为一个代称。

2、中宫

3、正宫

古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。

4、元后

5、元嫡

对于皇后，一种是皇帝的元配皇后，即结发夫妻，可称元后、元嫡，可与后续的区别。

“元”，有“正”、“首”之意，也有“原配”的含义。

6、继后

皇帝的第二个皇后（或者第三等），旁边人说起的时候，可用此词，以区别元后。

这当然也不是面对面的称谓，而是第三者在叙述中的书面词句。

7、拦派滑梓童

皇帝在喊皇后的时候，不会像民间这样喊“老婆”、“妻”、“娘子”，也不会如同电视剧中喊“娘娘”。皇后在皇帝跟前，也绝不敢自称“我”、“奴家”、“贱婢”、“小女子”之类。这些全是戏说。

那么，皇帝两口子，面对面时，相互间怎么称呼呢？

简单的说，就两个字：“梓童”。

这是皇帝对皇后的单独称呼，等同于现代语中民间所说的“老婆”。

“老婆，老公我要上朝了！”

皇帝绝不会这么对皇后说话。

他会说：

“梓童，朕上朝去也！”

【皇帝喊皇后的昵称：梓童】

当然，这个词也可以作为皇后的自称。这在书面语言中是有记载的。

不过，更早的时候，不叫“梓童”，而叫“子童”。

所记载处：

1、《全相平话五种·武王伐纣平话》：“乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”

2、《前汉书平话》：“：‘子童领旨，九月二十一日下，斩讫也’。”《三国志平话》：“高祖圣旨言：‘..寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫中，害其性命’。”

后来，在明代小说中，“子童”遂被“梓童”所替，用于皇帝或国王对皇后的称呼。如《》：“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等？’”）

举例的都是“平话”中的应用。平话是一种非官方的地方语言，也是民间语言形式。

那么说来，难道只是一种民间猜测皇宫而形成的书面语言，与实际的称谓有没有差异呢？

考察一下来源便可知道。原来，梓童源于“子童”；而子童的根源是“小童”衍化而来。“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》记载：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。”

在这儿“君夫人”是诸侯的正配夫人，比如、齐国等大国国君的夫人，他们在国君跟前都是自谦地自称“小童”，级别低点的的夫人称“君夫人”，更低的自谦称“寡小君”。比如，在《史记﹡孔子世家》中有记载：“（卫）灵公夫人有者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。

寡小君愿见。”卫灵公的夫人南子，对外自称“寡小君”，在她与国君的对话中，则可以自称“寡小君”或者“小童”。

灭六国后，不愿称“王”，而称“皇帝”，以示尊贵。照此推理，皇帝的正配夫人，也不能再沿称过去“君夫人”（寡小君、小童）的各种称谓，虽然在名号（对外）上与皇帝相适应，庄严的外称“皇后”，但在皇帝两口子说话的时候，不会很正式说简腊“皇后怎么怎么的”，皇后对皇帝说话，说到“我”的时候，也不会自称“皇后”，这样的自称有悖于礼仪。

于是，流传下来的带有亲昵性的称谓，在内宫之中保存了下来，皇后在皇帝跟前，仍然沿袭旧称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》记载，有“小君”之称：“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”

这里的“小君”显然是皇后在皇帝跟前对自己的谦称，其称谓与春秋战国的传统称谓“寡小君”相一致。除此外，有“小童”等称谓沿用。

所以，皇后在私下自称“小童”等，成为皇后与皇帝在现实之中实用的称谓。

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