高觉什么意思 什么生肖觉悟高

顺风耳属于什么动物

顺风耳
开放分类：传说、神话、西游记

【解释】

顺风耳，表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”。于现代可以分为几个解释：

●道教中的守护神。
●中国之一中所记载过的的一位能人异士，与千里眼齐名。
●故事《十兄弟》中十位各自拥有特异功能的兄弟中老二的外号。
●三星堆古文化遗址出土的一件代表艺术品
●特异功能中的一种，能力拥有者可以听到遥远距离的声音、微细声音，或者人类听力范围［频率由20赫兹(Hz)至20000赫兹］外的机械振动，不过并不常见。

【神仙中的顺风耳】

千里眼顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。中国古代的小说里很早就有他们的形象，而关于他们的来源却无法考证，到元朝（1206-1368年）时，一些小说开始以古代的两位人物作为他们的来源，他们就是师旷和离娄。师旷是古代一位著名的音乐家，双目失明；离娄则是传说中的人物，能在很远的地方看到动物身上细毛的。

被道教纳入神仙体系，成为该教的护卫神，他们的塑像一般安置在宫观的大门口，同时又在他们的旁边加了两位武士，合称“四大海神”，实际上是模仿佛教的四大金刚。

【《》中的千里眼顺风耳】

《封神演义》中讲道，商手下有两员大将，一个叫，一个叫高觉。这两个人原是棋盘山上的桃精和柳鬼，有很多妖术。高明眼观千里，人称千里眼；高觉耳听八方，故名顺风耳。商纣王把他俩差往前线，协助袁洪与周国的作战。

两妖来后，果真施展了一些手段。姜子牙每说一话，都被顺风耳听见；每行一事，都被千里眼看到，屡次设下计谋，都被两妖破了，弄得姜子牙好不心焦。大将见这两妖非同一般，便来到金霞洞，请岁闹教玉鼎真人。真人告诉他这两怪的来由，并授与灭怪之计。

杨戬回到军中，子牙问他出去干了些什么，杨戬唯掘乎恐泄露天机，只是不说，令军中舞动红旗，擂鼓鸣锣，以迷惑千里眼和顺风耳。这时，杨戬才把真人的话向子牙说了一遍。子牙闻听大喜，马上依计而行。

且说高明、高觉听得周营中擂鼓鸣锣不止，便走出帐来。高明举目一望，只见红旗招展，眼花缭乱；高觉侧耳一听，只闻得锣鼓喧天，震耳欲聋。看来纵然是千里眼、顺风耳，也有办法障住其耳目。

子牙派三千人马到棋盘山，把桃树柳树统统挖尽，放火焚烧，断了妖根。

晚上，高明、高觉领兵来劫周营。不料姜子牙神机妙算，早有准备。众兵将把千里眼、顺风耳团团围住。这两怪妖根己断，神通难施。姜子牙举起打神鞭，把他们打得脑浆迸流。

千里眼、顺风耳一命归天，姜子牙带兵乘胜进军。

【传说】

关于千里眼和顺风耳的生平传说有很多，有以下三种说法：

一为顺风耳、千里眼为兄弟，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖精，后经过此山，兄弟向妈祖逼婚，妈祖与其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，兄弟落败，两位神将终成妈祖之仆随侍左右。

另一说为商朝末年，纣王手下有一对法术高强的兄弟，兄为高明，弟为，高明能眼观千里，人称「千里眼」，高览能耳听八方，人称「顺风耳」，在商周交战时，两人各凭本事窥探军情，立下不少功劳，成为姜子牙营中百将的心腹大患，后来周营想出一办法，以战鼓扰乱顺风耳的听力，以旗帜遮住千里眼的视线，并洒狗血在地面；使二人法力尽失，而丧生於战乱中。

受制于奇谋而亡的千里眼与顺风耳心有不甘，妖魂盘踞在桃花山上，前后历经三千年，才等到妈祖前来收服。二人双双跪倒妈祖面前，口称师父说：我等奉旨在此守候已久，愿诚\心皈依门下判雀悉，共计天下苍生。此后妈祖身侧就多了两位相貌吓人的常侍将军。

还有一说为是相传在公元982年，岁次壬午，湄洲屿西北方桃花山上，有二怪状貌狰狞，目似铜铃，齿如短剑，身高丈馀，声若铜钟，来去如飘风闪电，时常出没作祟。默娘携铜符等上山，经一番剧烈斗法，默娘念动神咒，持丝帕一拂，二怪眼花身痹，弃械投降，愿归正，在妈祖左右随侍修行，并辅佐妈祖驱邪镇恶，默佑众生。千里眼姓金，顺风耳姓柳，於八年(公元1869年)，封为将军。

要区分两位将军其实不难；红脸的千里眼将军又称金精将军，头顶上有两个角，合嘴；青脸的顺风耳将军又称水精将军，头顶上有一个角，开嘴。

北港地方传说水精将军如果要开嘴吃水，有北港溪的水随便他吃；但金精将军如果要开嘴吃金，则再多的金子也不够他吃，所以要合嘴。可是高雄朝后宫的顺风耳水精将军如果要吃水，却有「高雄港」的水源源不绝

【三星堆古文化的代表艺术品：千里眼顺风耳】

三星堆古文化的代表艺术品，千里眼顺风耳，又称青铜纵目面具。耳、眼采用嵌铸法铸造。方颐，倒八字形刀眉，眼球呈圆筒状向前伸出约16厘米，眼睛的构造十分夸张。鹰钩鼻，鼻翼呈旋涡状，阔口，口缝深长，舌尖外露，下颌略向前伸。大兽耳向两侧展开。在额正中及耳前上下各有一錾凿形成的方孔。眉、眼描黑色，口缝涂有。

这尊青铜人面像通高65cm，通耳宽138cm，厚0.5～0.8cm。它阔眉大眼，眉尖上挑。最令人惊异的是，它的双眼竟成圆柱体形状，凸出于眼眶以外16cm，而它的双耳犹如戈形，斜上直立于脑际，可谓世界上最早的“千里眼，顺风耳”，它可能取材于人世代相传的“纵目人”蚕丛氏的形象。另一尊人面像也十分奇特，除具“千里眼、顺风耳”外，鼻额之间还竖立一只高66cm，厚0.3～0.6cm的青铜夔龙，直达头顶以上，真是无奇不有，展示出古蜀人的神秘世界。

《家》《春》《秋》这几本书中的高家三兄弟有什么性格特点?

老大高觉新虽不满旧家庭的规矩，但不敢反抗懦弱顺从，他为了所谓的规规矩矩放弃了自己的心爱之人，后面连自己的妻子和两个孩子也没护住。高觉新也并不是没有过青年的冲动，只不过他选择了像低腊山头，为了家庭，他听从了家里面的安排去了瑞钰，而没有娶自己心爱的女子梅，虽然他很痛苦，在父亲去世后他承担起了照顾继母和兄妹的重任，在爷爷训他的时候，他总是会选择默不作声承担，即使和他完全没有关系。

老二高觉民不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们悉老之间的一个人，他敢于去追寻自己的爱情，而不是像大哥那样听从家里安排而放弃自己喜轮陆中欢的人。他离家出走并取得了初步的胜利，高觉民也不像三弟觉慧那么激进，他反对的是他在这个封建家庭下所受到的压迫。而不是对封建社会这大环境的反抗。所以说他的反抗和他的思想是局部的。觉民的世界只有一个琴，他只想和琴每天在一起，帮琴补习英语，让琴和他上一所学校，他对兵打学生的事漠不关心。对觉慧关在家里的事也不上心。在觉慧与朋友们一起办报社的时候觉民并没有积极地参与进来，因为他在忙着帮助他的琴，他在筑建着自己的爱情。

老三高觉慧是当时社会进步青年的典型代表，目睹了封建家庭里一系列悲剧，终于无法忍受离开这个家，与一帮志同道合的朋友宣扬新思想。他敢于去反抗封建社会的不平，他本来想娶凤鸣为妻，可是凤鸣只是他家的一个下人，无法左右自己的婚姻，高老太爷决定把鸣凤送给冯元山当姨太，鸣凤为了保住自己的清白之身，鸣凤选择了投湖自尽。面对鸣凤的死,觉慧什么都做不了。

家春秋高老太爷的子女都叫什么名字?

先生，“激流三部曲”、《春》、《秋》：

高老太爷，封建家长制和封建礼教总代表。

陈姨太，高老太爷妾。

大老爷高克文，高老太爷长子。

前大太太，高克文原配。

大太太周氏，前大太太远房堂手基妹，高克文继室。

大少爷高觉新，高克文长子。

大少奶奶李瑞珏，高觉新夫人。

大毕差谨孙少爷高海臣，高觉新长子。

二孙少爷云儿，高觉新次子。

二少爷高觉民，高克文次子。

三少爷高觉慧，高克文三子。

三小姐高淑华，高克文女儿。

二老爷，高老太爷次子，很早就去世了，不知姓名。

三老爷高克明，高老太爷三子。

三太太张氏，高克明夫人。

二小姐高淑英，高克明女儿。

四少爷高觉英，高克明长子。

七少爷高觉人，高克明次子。

四老爷高克安，高老太爷四子。

四太太，高克安夫人。

五少爷高觉群，高克安长子。

六少爷高觉世，高克安次子。

六小姐高淑芬，高克安长女。

七小姐高淑芳，高克安次女。

八少爷高觉先，高克安三子。

五老爷高克定，高老太爷五子。

五太太沈书玉，高克定夫人。

姨太太，高克定妾，庆乱原是沈书玉的丫头。

四小姐高淑贞，高克定女儿。

九少爷觉非，高克定儿子。

六老爷，高老太爷六子，很早就去世了，不知姓名。

张太太，高老太爷女儿，不知闺名，嫁到张家。

多说一句。看看“激流三部曲”，再看看，向的忏悔之作。