所有菩萨五行什么意思啊 所有菩萨五行什么意思呀

文殊菩萨主火,观音菩萨主水,那主金,木,土的菩萨都是谁?谢谢告知。_百 ...

密宗的八大菩萨是：
1. 
　　2.弥勒菩萨，又称为慈氏、无能胜等。他出身于印度，后得佛的教化，授记为菩萨。他是一生补处的菩萨。所谓补处，是此菩萨可弥补佛陀位置的意思。弥勒菩萨在民间的形象是袒露大腹的和尚，笑容可掬；但在胎藏界的形像是，左手当胸，手掌张开，右手执莲花，所戴宝冠中有宝塔，塔中现舍利；在金刚界的形像是，右手大拇指、食指、小指均竖立，中指与无名指弯曲置胸前，左手放在膝上。
　　3. ，为藏福德于虚无限境界之意，表示气福可以无限生产和分配的可能性。在胎藏界曼荼罗中，虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。东密虚空藏菩萨求闻持聪明法观想本尊形像，菩萨全身为金色，相貌庄严，头戴五佛宝冠，在莲花上半跏坐，容颜妙而怡喜悦，左手执白色莲花，花上有如意宝珠，发出黄色光芒，右手结与愿印，五指垂下，将手掌向外。
　　4.金刚手菩萨，即金刚萨埵，又称秘密主，象征“坚固不坏之菩提心”与“烦恼即菩提之妙理”。属金
　　5.普贤菩萨，是骑行愿的菩萨。印度古语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚，还视为金刚萨埵同体。在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。
　　6.。他生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊化号。“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。。
　　7.除盖障菩萨。其德行为消除所有一切烦恼之障碍，为胎藏界曼荼除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十晌游御六尊之一。
　　8.。密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或宴岩金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。左手拿着宝珠，右手拿锡杖。属土。磨雀

佛教中的「五行」有哪些含义

我们常说的五行为五元运行之意。指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息，称为五行；其为万物化育生成要素与佛教之地、水、火、风四大种，能造说有相通之处。此为佛教东传以前，我国固有思想，广行儒、墨、道、法、兵、医诸家之间。汉代以后此说渐盛，更将之配于人生百般事象。五行有相生、相克之两义。

南北朝以来，五行说混入佛教，「提谓经」等以之配五戒，三种悉地破地狱转业障，出三界秘密陀罗尼法，则以配于五字、五佛、五智、五脏等。「大日经疏」卷四，配于信、进、念、定、慧等五根。又指菩萨自行化他的五种行法：即圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。出自《大般涅槃经》卷十一〈圣行品〉，主要为天台家所用，今略述其意于下：

（1）圣行：圣即正，谓菩萨依戒、定、慧三正行而修。戒、定、慧三行乃入圣之要行，故名圣行。

（2）梵行：梵即净，谓菩萨于空有二边无爱染，名为净。以此净心运慈悲，起利他行，拔众生苦与众生乐，故名梵行。

（3）天行：天即第差顷一义天，谓菩萨由天然之理而成妙行，故名天行。

（4）婴儿行：婴儿乃喻人天小乘。谓菩萨以慈悲心，示同人天、声闻、缘觉小善之行，故名婴儿行。

（5）病行：病乃喻烦恼业苦。谓菩萨以平等心运无缘大悲，俯同众生，现烦恼病苦之相，正庆凯化他利生，故名病行。

别圆二教于此五行之按配则有殊义。就别教言，圣行是地前之自行，梵行是地前之化他，天行是地前之内证，婴儿行是地上应善之外用，病行是地上应恶之外用。如是五行，前后隔历，互不融即，故又称别五行、次第五行。就圆教言，圣行、梵行是住前之行，天行、婴儿行、病行是往上之行。如是五行，非隔历之行，互相融摄，一心圆具无缺，修性不二，即一而五，即五如一，不即不离，不思议行，故又称圆五行、一五行、一心五行、不次第行、如来行。

（二）《大乘起信论》所举的五种菩萨行门：即施门、戒门、忍门、进门、止观门，详称五门修行。

（1）施门，谓施财、施无畏、施法。

（2）戒门，谓护持三聚净戒。

（3）忍门，谓安忍违顺之境，喜怒不动其心。

（4）进门，谓勇猛精进，自利利他，不受障碍恼乱。

（5）止观门，谓止一切境界之相，观因缘生灭之相，随顺奢摩他与毘钵舍那。止与观渐渐举唤修习，不相舍离，双现前故，合而为一。

五方佛五行分别属什么?

1，东方香积世界阿閦谨宴佛，也叫东方净琉璃迅晌岁世界。属木。
2，南方欢喜世界宝相佛，也叫南方宝生佛，属火。
3，阿弥陀佛，属金。
4，北方莲花世界微妙声亩睁佛，属水。
5，中央毗卢遮那佛，属土。