属龙男和属牛女婚配怎么样 属龙的和属牛的婚配好不好

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属龙和属牛的婚配好吗

婚配中属相不同的人往往适合的对象都有不同，而当属龙的人和属牛的人在婚姻里搭配时两者是否合适呢？两者搭配的婚姻好不好呢？想了解的话那就赶紧来下面看看吧！

属龙和属牛的婚配好吗

属龙的和属牛的配吗？

此组合是比较一般，属于是比较平淡型的组合，但是要注意，如果生肖龙为男性并且生于农历的9月份，则此组合会比较差，这是因为出生于农历9月份的龙一生之中会比较动荡、不稳定，并且农历9月份又与生肖龙和都是为土，从而导致土会过旺，从而会影响一生的运势。

感情运势相合度★★★

此组合的感情中，没有大的波折，但是两人却易因为鸡毛蒜皮的小事而导致争吵等情况的出现，从而会影响到两人的感情生活。但是如果属龙之人为男性并且出生于农历的7月份的话，那么此组合的感情运势则会比较差，这是因为农历的7月份为金月，而生肖龙和生肖牛又为土，土生金，而导致此组合的泄身的气场比较严重，因此会出现此种情况。

事业财运相合度★★★★

此组合在事业财运中，没有帮扶的情况，但是也不存在克制的现象，属于是两个人自己发展自己事业的类型。但是如果生肖龙为男性并且生于农历的2月份，则情况会比较差，这是因为农历的2月份为木月，而农历的2月又为生肖龙的破财之月，因此会比较差。

健康运势相合度★★☆

此组合在健康方面会出现相互帮扶的现象，但是相互帮扶不一定是好的，过多的帮扶，只会导致身体变差，要注意协调。如果说生肖龙为男性并且是生于农历的8月份，则此情况会有所好转，这是因为农历的八月份会与生肖龙形成局势，而泄生肖牛的不利气场，因此会使健康运势好转。

子孙运势相合度★★★☆

平凡的生活中是不能缺少子女的，而此组合的子女运势还是比较不错的，不过此组合在管理子女方面易出现偏差，应多注意。但是如果生肖牛为女性并且生于农历的11月份，则会比较差，这是由于农历的11月份会与生肖牛形成局势而克制生肖龙，从而让导致子孙运势会比较差。

整体运势相合度★★★☆

整体上面来看，过于平凡的生活，不一定适合所有的人，属龙之人是比较崇尚自由的，而属牛之人则是保守行列，因财会导致两人多少都会有些意见不统一。

属龙男生和属牛女生配对

属龙男生 VS 属牛女生 生肖配对

属龙的男人性格：他们一般都体格健壮，活力四射，永远不知疲惫，有远大目标，在心中有未来的宏伟蓝图。很注重仪表和形象。凡事不服输，有时过於自信，好面子。为人光明磊落，有过人的领导和管理才能。不会使用不正当手段搞非正当竞争，更不喜欢搬弄是非，不畏艰难，凡事都想要做到十全十美。是十足急进分子，有些自负，意识比较超前。有大男人主义。在突发事件发生时，保持头脑冷静，迅速做出决断，具有王者风范。

属牛的女人性格：属牛的女人内心世界感情丰富、热爱生活，不向命运低头，通常不会想到要去妥协，或有第三条路选择，将注定一生在不断的拼搏中。总认为通往快乐之路在于来自群众的暄嚣中退却，他们喜欢被搁置于乡村的某个角落。信奉的一句话：走自己的路让别人说去吧。认准的路，会坚定不移地走下去，不为世俗观念所动摇。属牛的女人，她们冷静，冰雪聪明，反应快、崇尚脑部的活动，是个很少吃亏的族群。

速配度：生肖龙+生肖牛=小吉

不太适合在一起。双方为了争权而置感情於不顾，久了他会感到很烦厌。

你们俩不太速配。你们都有自己独特的个性，而且都很强势，不肯服输，对待感情很有主见，容不得半点虚假，也不愿意低头，希望对方能按自己的步调行事。但是两强相遇必有一伤，更甚者则是两败俱伤。你们二人相处，想要保持良好的关系，还得放下身段，平视对方，看看对方的优点，多多赞美对方，多用商量的口吻沟通协调。

你们是对对方构成极大挑战性的一对。两个人都具有认真执拗的性格，走道一起需要双方都做出很大妥协。然而一旦这种努力获得成功，你们真正踏上红地毯的另一端，两个人都会因对方而感到十分骄傲，并甘愿为对方献身。

龙先生积极努力，性情开朗而容易动感情；牛太太则有条不紊、沉着谨慎，喜怒不形于色。龙先生渴望真爱，需要不断有人对他的付出代表承认并及时予以夸奖，而牛太太却总是感觉不到这一点，经常表现得冷冷淡淡。牛太太现实、注重物质利益，而龙先生却总认为牛太太太过苛刻，缺乏同情心。

女属龙的和男属牛的相配吗?

缘分指数：90

你们是小打小闹不绝于耳的一对。由于两个人都有鲜明的个性，并且都很倔强，所以经常会有各种各样的冲突发生。保持良好关系的最为适当途径是以赞美的目光注视对方，用甜蜜的话语彼此交流。

定情花：麒麟草

花寓意： 您缺乏主见，容易相信别人的谎言，纷争无日无之，令您不胜烦扰。其实您自己也有满腹心事，遇到问题总是太过认真去接受，反而使问题复杂化，只要您别再著眼於那些琐碎事情，您会轻松愉快得多。

爱情宣言：不要给彼此太多的压力。适当的和异性保持距离，对你们的爱情是有好处的。过近的距离，也许会在不经意间，做出让彼此难堪的举动。

属龙和属鼠的婚配好吗

每一个属相的人在生活中都有其不同的命理特征，命理不同的人在婚姻上搭配的时候都会有不同的适合度，而当属龙的人和属鼠的人在婚姻里搭配时两者是否合适呢？两者搭配的婚姻好不好呢？想了解的话那就赶紧来下面看看吧！

属龙和属鼠的婚配好吗

属龙的和属鼠的配吗？

生肖鼠和生肖龙的组合是比较不错的组合，除了一生中偶尔会出现有人破坏、阻挡的情况以外，其余的都是比较不错的。但是如果生肖龙如果是男性，并且是生于农历的8月份则会比较差，这是因为农历的8月份为金月，而金生水而导致生肖鼠的气场会增强，从而出现克制生肖龙的气场会增强，而导致比较差。

感情运势相合度★★★

此组合在感情运势中会比较不错，不过此组合比较适合于晚婚，如果过早的结婚则感情婚姻中出现的阻挡的运势会比较强。但是如果生肖龙为男性，并且出生于农历的7月份，则会导致此组合比较差，这是因为农历的7月份与生肖龙和生肖鼠形成局势，从而导致感情中会出现第三者插足的现象，因此会比较差。

事业财运相合度★★★☆

此组合的事业财运方面的运势是比较好的，这是因为生肖龙有助于生肖鼠的财，而生肖鼠则有助于生肖龙的事业，尤其是生肖龙为男性则此情况更佳，因为男主外，女主内，男士在外的事业好了，女士才能够更好的管理财物。但是如果生肖龙为男性并且是生于农历的8月份，则此组合的事业财运方面会比较差，主要是因为农历的8月份与生肖龙形成局，而此局缺不利于生肖鼠的财运，从而导致此组合会比较差。

健康运势相合度★★★☆

此组合的健康运势会比较不错，因为生肖龙的五行为土，而土则过于倔强，而生肖鼠的五行为水，两者能够起到互补不足的情况。但是如果生肖鼠为男性并且生于农历的12月份，则此情况会比较差，这是因为生肖鼠与农历的12月份形成局势而生土，导致生肖龙的土会过旺，因此会出现健康方面的情况。

子孙运势相合度★★

此组合的子孙运势比较差，主要是因为生肖龙克制生肖鼠比较严重，尤其是生肖鼠为女性则更差。但是如果生肖鼠为女性并且是生于农历的10月份，则会出现分散土的不利气场的情况，因而会比较好。

整体运势相合度★★★

整体来说，此组合还是比较不错的，命中虽偶尔会出现阻挡的情况，但是对于此组合中的二人而言影响会降到最低。

属龙男生和属鼠女生配对

属龙男生 VS 属鼠女生 生肖配对

属龙的男人性格：他们一般都体格健壮，活力四射，永远不知疲惫，有远大目标，在心中有未来的宏伟蓝图。很注重仪表和形象。凡事不服输，有时过於自信，好面子。为人光明磊落，有过人的领导和管理才能。不会使用不正当手段搞非正当竞争，更不喜欢搬弄是非，不畏艰难，凡事都想要做到十全十美。是十足急进分子，有些自负，意识比较超前。有大男人主义。在突发事件发生时，保持头脑冷静，迅速做出决断，具有王者风范。

属鼠的女人性格：生肖鼠的女人，适应环境的能力很强，永远都是一个乐天派的人物，所以很受人的欢迎。她们很爱干净，爱家的，总会把家整理得有条不紊，多才多艺，那么的机智勇敢，这样的女人是每个男人都想娶的，可以让自己真正拥有一个温暖的家，更讨人喜欢，善于理家务，安心地等先生子女回来，十分重视家庭生活。属鼠的女人是典型的贤妻良母，事实上，对内绝对是把好手。把整个家照顾的妥妥当当，而不让丈夫操一点心。她会把孩子赶去练钢琴、跳芭蕾、拉小提琴。在社会上也是绝对能够有所担当的。 (算命www.bmfsm.com)

速配度：生肖龙+生肖鼠=中吉

婚姻十分幸福，你为了协助他发展的事业，不惜牺牲自己的一切。

你们俩是十分理想的一对。她十分善解人意，懂得照顾人，而且多才多艺，当然，在感情上她也希望被关心被照顾，对爱情生活有十分美好的愿景；而你热情慷慨，也很有主见，上进心强，有很强的帮妻运，不仅自己要求进步，还会要求另一半进步。你对她的事业有帮助，也能够满足她的虚荣心；而她也是你欣赏的对象，你们的结合会十分互补。

你们是善于开源节流的一对，能够共同建立起一个巩固而富足的家庭。

龙先生精力充沛、豪爽而富于开拓精神。鼠太太精明灵巧、善于交际。龙先生因体验到妻子忠实而乐观的爱情而沉浸于幸福之中；鼠太太也将丈夫看作是心中的英雄而甘愿与其天涯海角生死相随。在家庭经济方面，你们两个人可以说是龙先生能挣，鼠太太会花，勤与检得到了妥善而完美的结合。

女属龙的和男属鼠的相配吗?

缘分指数：95

两个人都具有干脆利落、勇往直前的性格。干练与自信使你们也彼此信任，并且懂得留尽量多的空间给对方。生活中你们的态度也同样积极而乐观，善于从婚姻生活中寻找到人生的乐趣。

定情花：苔藓玫瑰

花寓意：您是个活泼开朗、天真无邪的人，对人缺乏戒心，容易被人欺骗。幸好您四周的朋友对您都是爱护有加，跟您一样有颗纯真的心。您的对象会是一个和平主义者，兼且通晓多国语言，您最好赶快学习多种外语吧?

爱情宣言：他纵有千个优点，但他不爱你，这是一个你永远无法说服自己去接受的缺点。一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。暗恋是一种自毁，是一种伟大的牺牲。暗恋，甚至不需要对象，我们不过站在河边，看着自己的倒影自怜，却以为自己正爱着别人

十二生肖属龙的传说和来历

辰的多义是漫长历史过程的堆积，中国天文学史可以做“辰”的窥豹之管。沈括《梦溪笔谈》卷三，专有条目做“辰”的文章，该文至少从两方面谈及十二支中辰属龙：一方面，二十八星宿由东方苍龙七宿起始，七宿中角宿和亢宿又是苍龙七宿的头，角宿和亢宿正处于辰的方位，所以一岁日月十二会，则称“十二辰”。辰属龙，同苍龙七宿起于东方的星辰方位有关；另一方面，古代称水星为辰星。因为行星中水星离太阳最近，从地球上看去，放佛总在太阳周围摆动，离太阳不超过一辰——距太阳一辰左右的水星，即得辰星的美名；与此同时，古人想象中，龙和水的关系是与鱼和水的关系是一样的密不可分的关系。

十二生肖里辰为龙，这应该是一个重要的因素，不过，不管来历如何，十二支中的辰属龙这是铁律。十二生肖中，唯有龙是传说中的神物，是自然界所没有的。可是，龙究竟从哪里来的。

十二生肖属龙的传说和来历

据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游。想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。

公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在一帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢？于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。

公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊：“龙哥哥，还我的角！”而龙呢，再也没有到陆地上来了。

虽然龙是十二生肖中唯一虚构的动物，但中国人对它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。帝王自称自己是真龙天子、百姓自己是龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙说得神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身、有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令人神往了。人们敬龙、爱龙、的心理更升华为一种崇拜。也许，这也是龙成为生肖的文化因素。

凌晨7－－9时（“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

生肖龙的象征意义

龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。http://www.bmfsm.com/

龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为“真龙天子”，全们的身体叫“龙体”《穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。

龙与皇权挂钩的历史也很久远，从黄帝时就开始了。在传说时代，有着龙的血缘的黄帝曾四处巡视体察民情。他叫人开采首山的同，然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利。过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸 成。应邀出度典礼的不仅有各路神灵，而且还有八方百姓，大家都想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子。时辰一到，大概还是皇帝亲自揭幕，只见一只高逾丈三、口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神、人之前，众人啧啧称羡，上前细看，鼎身刻着一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千姿百态，惟妙惟肖。

正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时，忽然天空中浓云密布，挡住了阳光，天色很快阴暗下来，大家都以为要下雨了，认知一道金光穿透浓云，一条披着金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中，脑袋靠在宝鼎上，长长的龙须顺着鼎足垂到地面。黄帝明白这是自己完成了人间的使命，上天派神龙来接他上天了，他纵身一跃，跨上龙背，飞回天庭。人间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去，大伙儿扯着龙须不让走，结果扯落了好多龙须，黄帝和神龙还是走了。据说这龙须落在地上，便生出许多细小修长的小草，人们以后就把这草叫做“龙须草”了。

传说时代的著名君主，大都与龙有着说不清、道貌岸然不明的渊源关系。尧在位的时候，世界上出现了大洪荒，到处是洪水泛滥，为了拯救百姓，他命令鲧去治水。鲧偷了天帝的息壤，采有“堵”的办法治水，劳而无功，被愤怒的天帝杀死在羽山，而烛龙刚好是这里的守护神。羽山这地主阳光照不到，常年靠烛龙嘴里含着的一支蜡烛照明，因而鲧的遗体三年不腐。天帝惟恐鲧会复生找自己报复扯皮，真实性一不做二不休，派了人个名叫“吴刀”的神，大概就天上的“刀斧手”吧，拿着宝刀下界啐鲧之尸，当吴刀剖开鲧的肚腹时，突然从里边咎出一条虬龙，长着一对尖而锋利的角，在附近的山坡上翻腾跳跃了几下，顿时成了一条大龙，它就是鲧的儿子--禹。说也奇怪，禹出生之后，鲧的身子就滚下羽渊，化成了一条蛟龙时时“扬须振鳞，横修波之上”。

禹继承父志，终于降服了洪水，获得了万民的敬仰，后来，年迈的舜顺乎民意，把王位禅让给了禹，禹就成了夏朝的开国君主，这可能也是“皇帝是真龙天子”的历史依据之一。

龙的另一个文化象征意义是出类拔萃，不同凡俗。龙是神物，非凡人可比，所以人们常常又把那些志向高洁、行为不俗、很有能耐、出息和成就的人称为“龙”。当年诸葛亮葛孔明在南阳躬耕陇亩尚未出茅庐时，自比管仲乐毅，号卧龙先生，意思是空有鸿鹄之三志而怀才不遇。

龙不还象征着出人头地、不同凡响，古代把那些贤人高士也称为“龙”。相传孔子去见道家创始人老子李聃，回去后三天不开口讲一句话，弟子们很奇怪，问他：“先生见了李聃，是怎样教他的呢？”孔子说：“我见到的是一条顺着阴阳变化无穷的龙，我张口结舌，哪里还能教导他呢！”意思是所有的话都是多余的，老聃是人中这龙，难得一见的大贤。

此外，诸葛孔明未出道时被称为“卧龙先生”，东汉大夫蔡邕饮酒上百斤醉倒路旁，大家叫他“醉龙”。所以凡是有品德、有才识，或者精工书文，或者为官清廉、或者行为举止出众的人，都可以比做“龙”。

俗话说“望子成龙”，并不是希望自己的孩子变成一个头上长有、据上长鳞、神龙见首不见尾的怪物，而是希望孩子能有出息，将来能出人头地，做一番事业。近几年流行的新儿歌中，有一首是《100分是条龙》，也是这个意思。另外，我们常常听到电台、电视台、报刊杂志上有什么“歌坛龙虎榜”之类的消息，什么是“龙虎榜”？《新唐书•欧阳詹传》中说欧阳詹中进士时，与韩愈、李观、王涯、崔群等天下名士同登一榜，时称“龙虎榜”，意思是名流名家、巨星同聚于此，这里的“龙”反映的是成功者。

“龙凤配”图案在唐代以后，广为流传。它不但象征帝王和帝后的权威，也可象征人类所有夫妻间的美满结合，而且还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两极调和。可以说，龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号，是美妙的艺术形象。

甲骨文的龙凤，虽无定形，何以于看出龙是因时屈伸的灵虫，凤是华美长尾的灵禽。 在上古的青铜器上，龙的形象表现出狰狞、神秘和端庄的总体效果。至汉代，它以夺取重的大面，奔放有力的弧线、精巧的点，构成大结构、大动势的主调，突破了神秘离奇气氛的束缚。唐时，赋予它平和温驯的人化性格，形成 富丽雍容、生杨勃勃的风貌。宋元至明清时期，讲究靡丽之风，由精工细巧转向繁琐堆砌，介与间的龙凤图案却始终保持着质朴、明朗、简练、生动的风格，具有强烈的生活气息。在实际应用中，龙历来代表一种权威或势力，神性日增。

龙的各部位都有特定的寓意：突起的前额表示聪明智慧；鹿角表示社稷和长寿；牛耳寓意名列魁首；虎眼表现威严；魔爪表现勇猛；剑眉象征英武；狮鼻复象征宝贵；金鱼尾象征灵活；马齿象征勤劳和善良等。天安门前石华表的云龙、山东曲阜孔子庙的盘云龙石柱、故宫龙床等都是历史上皇权的标记。而凤鸟却更多世俗的人情味，较少神性。古话称“有凤来仪”、“凤凰于飞”，这种理想的灵禽历来被当作吉祥幸福的化身，并且还象征着美满的爱情。“龙凤呈祥”的主题在宫廷艺术中比较浒，龙则表示皇帝，凤则作为女性后妃的象征。今天，龙凤的图案已和千万人民艺术创造热情重新结合，在建筑、雕塑、绘画和工艺美术等领域获得了无限的艺术生命。

绘制龙纹图案的突出表现是天子的“龙袍”。其色明黄，领袖俱石青片金绣，绣文金龙九，间以五色云，领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水裾左右开。龙袍为至尊之服，制作精细，做工考察。如清代龙袍制作，由当时的清宫如意馆首座流工师精密设计，作出图样，经过皇帝亲自审定认可后，才派志差送南京或苏杭精工督造。有时一件袍料即费工190天。其特种袍服，还要用孔雀尾毛捻线，满地平铺，另用细线横界，上面再用米料大珍珠串缀，绣成龙凤或团花图案。其费工之大，用料之奢，都骇人听闻。

古代还有绘制龙的图案的龙旗。龙旗从周代就开始有了，到宋代龙旗已有12种之多，如黄龙旗、青龙旗等。龙旗的种类虽然比较多，但所有龙旗的图案大致相似，皆为青质黄阑，赤火焰间彩脚步，再绘上各种不同形态的龙的图象。如蟠龙戏珠旗就是龙旗的一种，上面画有黄龙背负河图的图案，所以又称“黄龙负图旗”。

隋炀帝为了自己奢靡浮华游乐的需要，还建造了“龙舟”和“龙舟船队”。其“龙舟”建造和陈设极其豪华考察。以“龙”命名的“龙尾砚”，是歙砚中的珍品，因以婺源的龙尾石制成，故名。其砚石质刚而柔，润莹洁，抚之若肤，摩之无响，色碧似玉，纹理烂漫，为砚工因材施艺提供了广阔的余地。砚工根据石料形状、颜色、花纹的殊异，精心设计，刻意雕琢，制成图饰匀称、刀法挺拔、剔透玲珑的方砚、圆砚。

服饰上使用龙的图案加以装饰由来已久，但在相当长的时间内只是皇亲国戚的专用产品，而且多半为皇帝，龙子，龙孙所垄断。相传黄帝认为龙的变化无穷，神通广大，十分喜欢龙的样子，就让他的大臣史皇在他的衣服上画上龙的图像，涂以五彩，这是中国历史上首座件“龙袍”。因为皇帝自称或被认为是“真龙天子”，所以在他的家族中，龙是必不可缺的标识：皇帝头戴龙冠--以双龙图案镶边的帽子；身穿龙袍--前后胸各有一条猛龙盘成一团，杂以云朵；腰系龙带--以龙为主要图案的腰带，佩以龙、凤玉佩……这些我们在博物馆、在皇陵、在民间艺术中都曾亲眼见过。至于皇帝用的东西，也多与龙有关：龙案、龙椅、龙床、龙舟、龙辇等等，皇帝不舒服叫“龙体欠安”，皇帝生气了叫“龙颜大怒”，连皇帝直的步子也独具一伤口，叫“龙行虎步”。

既然是皇族专利，其他人自然就不能轻易染指了。明朝英宗在位时赠送发生过这样一件趣事，至使后来有了龙袍、蟒袍之分。正德年间，安南国王到北京朝贡，明英宗见分心诚可嘉，一高兴就说要赐一件龙袍给他，龙袍象征江山，岂能轻易送人？但君地无戏言，说出的话，泼出的水，又不能收顺回支，怎么办呢？大臣们商量了很久时间性，才想出一个两全其美的变通办法--将龙袍上的龙减去一爪，变成四爪，三爪向前，一爪缶后，表面上秆起来和龙袍几无二致辞，其实已不是龙，五爪为龙，四爪为蟒。安南领了一个“冒牌货”，乐不可支地回国去了。

以后皇帝又反蟒袍赐难最亲近、最得力的大臣以示奖赏，穿上蟒袍的重臣无不引以为自豪；再往后，连皇宫的奴才，卫士们也穿上了蟒袍，蟒袍已被人看不起了，所以观众把戏台上打杂、耍旗、吆喝的人俗称为“跑龙套”，意思是没有什么真功夫，只是充个烤而已。

有趣的是，一般的老百姓在反对皇权的同时，也十分注意剥夺龙的皇家专利权，据史书记载，至到唐末及五代时期，民众的起义就打出了经旗，穿上了自制的龙袍；到了宋朝，与两宋分庭抗礼的辽、夏、金和后来的蒙元，吸收了中原的汉文化，其首领的服饰也多以龙点缀；更有意思的是在《水浒传》中有个绿林英雄名字叫史进，浑号“九纹龙”，相传他的身上用墨线纹了九条龙。雠身的人大都有露出这一部分炫耀的潜意识，所以“纹龙”也是“衣”的一部分。

在中国古代神话会传说中，黄帝和炎帝都是“龙子”。炎黄子孙自然也就是“龙的传人”。少数民族神话传说中，同样也有不少祖先是龙的内容，最典型的是汉代以后就盛传的哀牢人的祖先故事：

从前，在哀牢山下住着一个名叫沙壹的少女，一次到河边洗衣服，看见一条鱼游来游去，他一时玩心大起，淌进河水去抓它，不小心被子上游漂下来的一根木头撞了一下，回去后不久就怀孕了，后来一胎生下10个儿子。孩子们渐渐在她抚养下长大了，这天好带孩子们到河边戏水，忽见一条龙跳出水面问她：“你为我生的孩子就是他们吗？”沙壹点点头，叫孩子们过来，见见父亲。孩子们被龙的怪样吓得一哄而散，只有最小的孩子不但不怕它，还好奇地摸摸它的角，扯扯它的须，最后一屁股坐到龙背上，龙很喜欢他，伸出舌头去舔。沙壹误以为龙要吃他，急得大叫龙背上的孩子，哀牢话背音近九，坐音近隆，龙以为这是孩子的名字，就叫他九隆。后来，九隆十兄弟娶了后山的十姐妹为妻，繁衍生息，自成一族，共推九隆做了族长。

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